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故宮那么大風(fēng)水上是如何做到藏風(fēng)聚氣的

時(shí)間:2021-08-05關(guān)鍵詞:就是  陰陽(yáng)  我們  方位  可以  聚氣  故宮  只有  交合  皇帝  地方  
最近,與“故宮”有關(guān)的事情頻頻上熱搜,無(wú)論是吉服、彩妝、手機(jī)、火鍋,還是更早的膠帶、咖啡,我們發(fā)現(xiàn)生活中很多都貼上了“故宮”的標(biāo)簽。這樣國(guó)寶級(jí)的歷史建筑物正在用一種嶄新的方式,融入只有現(xiàn)代人的生活中來(lái),不僅展現(xiàn)了中國(guó)審美價(jià)值和文化內(nèi)涵,同時(shí)也讓消費(fèi)者體會(huì)到更物有所值的文化體驗(yàn)。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō),也要接得住這份“寶貴的文化”。讓它成為我們茶余飯后的談資,及內(nèi)心塑

最近,與“故宮”有關(guān)的事情頻頻上熱搜,無(wú)論是吉服、彩妝、手機(jī)、火鍋,還是更早的膠帶、咖啡,我們發(fā)現(xiàn)生活中很多都貼上了“故宮”的標(biāo)簽。

這樣國(guó)寶級(jí)的歷史建筑物正在用一種嶄新的方式,融入只有現(xiàn)代人的生活中來(lái),不僅展現(xiàn)了中國(guó)審美價(jià)值和文化內(nèi)涵,同時(shí)也讓消費(fèi)者體會(huì)到更物有所值的文化體驗(yàn)。

對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō),也要接得住這份“寶貴的文化”。讓它成為我們茶余飯后的談資,及內(nèi)心塑造的營(yíng)養(yǎng)品。

“玩”出知識(shí)來(lái)

故宮是中國(guó)明清兩代的皇家宮殿,當(dāng)時(shí)叫紫禁城,是“群英薈萃”的地方,這里有太多的政治精英與宮中美女,他們留給我們的是帝王的政治理想和審美情趣。

如果從天安門算起到故宮的北門,南北長(zhǎng)近3公里,規(guī)模之大,令人難以想象,設(shè)計(jì)和建造這么大的皇家宮殿氣度非凡,難怪有外賓參觀后曾贊嘆“一個(gè)人怎么能住這么大的房子”。

其實(shí)皇帝平時(shí)生活起居辦公的場(chǎng)所,也只不過(guò)就是一塊兒小地盤。乾隆皇帝最愛(ài)的書房“三希堂”只有8平米,乾隆睡覺(jué)的臥室也都很小,只有10平左右。

原因就在于古人所講究的“藏風(fēng)聚氣”,“氣”是人生命的根源,“精氣爽”而“生命足”,如果“氣”散了,那人就會(huì)整天昏昏沉沉。

而人每天待得最多的地方就是自己的“家里”,如果這個(gè)“家”不能聚氣的話,那身體也不會(huì)很好。怎么聚氣呢?很簡(jiǎn)單,就是房間別弄的太大,一大,氣就很難聚起來(lái)了。

陰陽(yáng)交合

故宮擁有78000平方米的建筑群,又是如何聚氣的?

讓我們先輸入一個(gè)概念,“陰陽(yáng)”,它源自于兩種物質(zhì)形態(tài),那就是男人和女人。二者的關(guān)系是對(duì)立而和諧,對(duì)立的是性別上;和諧是情愫,你中有我、我中有你;最終,二者達(dá)到統(tǒng)一就是交合,繁衍下一代,周而復(fù)始。

所以,聚氣之地一定是在陰陽(yáng)交合的地方,同時(shí),紫禁城里九千九百九十九間房的格局分配上,就是按照陰陽(yáng)概念安排。

在風(fēng)水理論看來(lái),陰陽(yáng)交合則主吉祥,反映在家居的平面布局上就是對(duì)稱、明朗。這正是我們常說(shuō)的買房子一定要選方正戶型的由來(lái)了。

紫禁城里中心的位置就是太和殿,這里是舉行盛大典禮的場(chǎng)所,一般只有皇帝登基、冊(cè)立皇后、每年三大節(jié)等重大活動(dòng)時(shí),皇帝才能親臨。

同時(shí),名字中的“和”字有陰、陽(yáng)合會(huì)滋生萬(wàn)物之意。

取意于《周易》中乾卦的《彖傳》,有“保合大和,乃貞利”,是指每當(dāng)陰陽(yáng)和諧、平衡,就是萬(wàn)事萬(wàn)物呈現(xiàn)吉祥之態(tài)。

家居風(fēng)水

那說(shuō)到自己的小家時(shí),中心位置空間有限,不可能像皇家一般布置如此大的排場(chǎng)來(lái)聚氣,但我們可以盡量保持這個(gè)區(qū)域的空氣流通,以及環(huán)境的干凈、整潔,避免有污濁之氣。

站在家里的中心位置,找到正東、正西、正南、正北四個(gè)方位,就可以搭配自家的功能房了。

比如,正南方位可以是客廳,正北方位可以是主人臥室;正東方位可以是孩子臥室或是廚房,正西方位可以是老人房間等等。

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