1、如果去給別人看風(fēng)水，不要種當(dāng)?shù)乩习傩占芍M的那些植物，要尊重當(dāng)?shù)氐拿袼?，不要給客戶(hù)心里添堵。因?yàn)槊袼资菐浊陙?lái)形成的一種習(xí)慣，代代相傳，民俗一但形成，在老百姓心中就是神圣不可侵犯的，科學(xué)在民俗面前有時(shí)也顯得無(wú)能為力。
2、種植花草樹(shù)木要遵循自然科學(xué)風(fēng)水原則和自然科學(xué)知識(shí)。
種植花草樹(shù)木會(huì)不會(huì)有吉兇意義？一定會(huì)有吉兇意義。但是并不是說(shuō)你種個(gè)桃樹(shù)就一定會(huì)逃跑，你種個(gè)蘋(píng)果樹(shù)也可能會(huì)逃跑；不是說(shuō)你種個(gè)梨樹(shù)就一定會(huì)離婚，你種個(gè)蘋(píng)果樹(shù)同樣會(huì)離婚；不是說(shuō)你種個(gè)桑樹(shù)就一定會(huì)有喪事，幾代人住過(guò)的老宅子不種桑樹(shù)照樣會(huì)死人。
站在風(fēng)水角度上講，重要的是要看樹(shù)木種在了你的什么方位、種在了院子的什么地方，樹(shù)種在了你屋子周?chē)氖裁吹胤?，這才是根本，這才是影響風(fēng)水的主要因素。至于說(shuō)種什么品種的樹(shù)好不好，那是影響風(fēng)水的次要因素。
站在科學(xué)知識(shí)角度上講，家中養(yǎng)什么樣的花卉好呢？是養(yǎng)綠色的好呢還是紅色的好呢？
是養(yǎng)白色的好呢還是養(yǎng)黑色的好呢？這又是一個(gè)問(wèn)題。
第一：顧客或者是我們每一個(gè)人都有自己興趣愛(ài)好的問(wèn)題
第二：什么樣的花可以在房間里養(yǎng)，什么樣的花不可以在房間里養(yǎng)，這又是一個(gè)科學(xué)的問(wèn)題。因?yàn)椴煌闹参锼幕瘜W(xué)揮發(fā)物具有非常重大的差異性，不同的化學(xué)揮發(fā)物對(duì)同一個(gè)人的影響是完全不同的，所以你居住地的周?chē)?、院中及室?nèi)種什么植物實(shí)際上也和人的命運(yùn)有比較密切的關(guān)系，雖然一棵樹(shù)不能決定我們的命運(yùn)，但它在一定程度上會(huì)影響人的命運(yùn)。
所以，臥室內(nèi)放置什么樣的花卉好，客廳內(nèi)放置什么樣的花卉好，院中及周?chē)N植什么樣的樹(shù)好應(yīng)該遵學(xué)科學(xué)原則。
第三：所有的植物都具有物理特性，其物理特性表現(xiàn)在它的形狀和顏色上。不同形態(tài)的植物對(duì)人的心理和身體的影響是不同的，不同顏色的植物對(duì)人的心理和身體的影響也是不形同的。
事物對(duì)人的心理影響是通過(guò)事物對(duì)人的身體影響而產(chǎn)生的。因?yàn)榛ú輼?shù)木的形狀和顏色所隱含的能量刺激了人的身體，如紅色的花它是把紅色的那一個(gè)波段的光波最起碼投射到了我們的眼睛里，因?yàn)檫@種光波的能量刺激了我們的眼睛然后才讓我們產(chǎn)生了想法。如果把我們的眼睛蒙上，我們對(duì)紅色的花、藍(lán)色的花等就不會(huì)產(chǎn)生心理活動(dòng)了，所以說(shuō)，我們?nèi)魏涡睦砘顒?dòng)的產(chǎn)生都是外界物質(zhì)對(duì)我們產(chǎn)生了刺激以后我們才產(chǎn)生了心理變化，如果我們沒(méi)有受到外面物質(zhì)世界對(duì)我們的影響人就如死人一般則根本不會(huì)有什么心理變化，把一盆紅色的花放在死人面前他不會(huì)眨眼睛，因?yàn)樗麤](méi)有受到這一盆花對(duì)他的影響，他又何來(lái)心理變化呢？
人的任何心理變化都是因?yàn)槭艿搅送庠谑挛锏哪芰繉?duì)我們的影響，是因?yàn)橥庠谑挛锏哪芰坑绊懥宋覀兊纳眢w我們才產(chǎn)生了心理上的變化，不是外在事物影響了我們的心理變化然后我們才知道我們的身體被這個(gè)事物騷擾了，比如說(shuō)我趁你不注意在你胳膊上扎了一針，你是先有心理變化還是先有痛呢？你是先恨我才痛還是先痛才恨我呢？你是先痛然后才產(chǎn)生要么恨我、要么快樂(lè)、要么覺(jué)得好玩的心理變化。這個(gè)世界是物質(zhì)的世界，所有的精神都是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)之上的，離開(kāi)了物質(zhì)就沒(méi)有精神，這也就是辯證唯物主義哲學(xué)所講的物質(zhì)決定意識(shí)的觀(guān)點(diǎn)。
那么，離開(kāi)了物質(zhì)有沒(méi)有精神？有。因?yàn)榫癖旧砭褪俏镔|(zhì)的一種存在形式。哲學(xué)上所講的物質(zhì)指的是 “客觀(guān)存在”的一切事物，這包括我們能看到的、能觸摸到的、能感覺(jué)到的一切事物，也包括我們不能看到的、不能觸摸到的、不能感覺(jué)到的一切事物，而精神這種物質(zhì)是我們眼睛不能看到、肉體不能感覺(jué)到的物質(zhì)罷了。就像最新科學(xué)研究成果已經(jīng)證明了“引力波”的存在，進(jìn)一步證明了愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論的正確性，但是我們并感覺(jué)不到“引力波”的存在。也像無(wú)線(xiàn)電波一樣，但誰(shuí)能感覺(jué)到無(wú)線(xiàn)電波的存在？我們并不知道什么樣的波穿過(guò)了我們的大腦，我們并不知道是長(zhǎng)波還是短波、是超聲波還是次聲波穿過(guò)了我們的大腦，但這些波就是一種客觀(guān)存在的物質(zhì)，所以我們可以把這些波看成是精神的存在，精神本身就是一種物質(zhì)的存在形式，這個(gè)世界就是物質(zhì)的世界。
那么，什么時(shí)候精神就不是物質(zhì)了？按照宗教講的“跳出三界外”你那個(gè)精神就不是物質(zhì)的了，也就是說(shuō)，“跳出三界外”精神和物質(zhì)就完全統(tǒng)一成一體了，只要你還在地球上，精神就是物質(zhì)。如果佛菩薩不是物質(zhì)的他怎么能顯化出來(lái)出來(lái)呢？佛菩薩在天空中顯化出來(lái)不是物質(zhì)嗎？如果不是物質(zhì)的我們就看不到，所以佛菩薩也是物質(zhì)的。只不過(guò)我們?nèi)绻咽种割^砍下來(lái)我們就安不上去了，而佛菩薩那種物質(zhì)很特殊，可以隨意合成任何物質(zhì)，人家把自己拆開(kāi)還活著，我們把自己拆開(kāi)就完了，差距就在這里。所以說(shuō)，佛菩薩也是物質(zhì)的，如果不是物質(zhì)的我們就沒(méi)辦法看到他，他也沒(méi)有辦法顯化出來(lái)證明自己的偉大和神奇。
總之，我們的心理變化是因?yàn)槲镔|(zhì)的變化而引起的。那么，我們家里養(yǎng)什么花、種什么草對(duì)我們的影響是完全不相同的。你可能問(wèn)：是不是家中養(yǎng)一盆花是不是真的要倒大霉呢？有可能，也沒(méi)可能。為什么？有可能是因?yàn)槿绻@盆花隱含的化學(xué)物質(zhì)或者它的物理狀態(tài)確實(shí)跟你之間的關(guān)系非常密切。比如說(shuō)你有過(guò)敏性鼻炎，結(jié)果你所養(yǎng)之花天天分泌花粉，而且分泌花粉的數(shù)量特別大，是不是會(huì)影響你的健康狀態(tài)？如果說(shuō)你眼睛見(jiàn)光流淚，如果你養(yǎng)的全是白色的花或者是像山丹丹一樣特別紅色的花，這些顏色非常鮮艷的花對(duì)眼的作用力就越強(qiáng)，這樣就不如養(yǎng)一盆綠色的植物對(duì)你的眼睛更有好處。所以說(shuō)如果你和某些植物有非常敏感的聯(lián)系性，那么你養(yǎng)花就可能真的會(huì)影響你的命運(yùn)甚至改變你的命運(yùn)；如果你對(duì)花不敏感，那么花和你的作用關(guān)系就很簡(jiǎn)單了，那么就是能量越大的花對(duì)你的影響就越大，能量越小的花對(duì)你的影響就越小。
那么，如何判斷花的能量大小呢？從物理性質(zhì)山講：體積大的植物就比體積小的植物能量大。從植物揮發(fā)物質(zhì)上講：有害的化學(xué)成分越多的植物它的能量就越大，對(duì)我們壞的影響就越大；有害的化學(xué)成分越少的植物它的能量就越小，對(duì)我們壞的影響就越小。反之，能量越大的對(duì)人有利的化學(xué)成分越多的植物對(duì)我們好的影響也就越大。所以，對(duì)待植物的問(wèn)題，我們應(yīng)該站在科學(xué)的角度去思考它，不是說(shuō)把植物分成陰陽(yáng)就能解決問(wèn)題。當(dāng)然，在野地里、院子里、墓地里的植物，從其化學(xué)揮發(fā)物的角度講對(duì)我們的影響不會(huì)很大，那么你喜歡什么植物就種植什么植物就可以了。但是在臥室里、在你經(jīng)?；顒?dòng)的地方養(yǎng)什么花草，你最好研究一下植物的化學(xué)揮發(fā)物和植物的物理特性。
那么，為什么色彩對(duì)人的影響也是很大的呢？色彩本身并沒(méi)有什么意義，色彩的形成是物體對(duì)光的不同波段光波的反射作用的結(jié)果，不同波段的波對(duì)人的影響是完全不同的。強(qiáng)大的超聲波可以讓任何動(dòng)物很快的死去，在超聲波那一個(gè)波段的波可以讓人沒(méi)感覺(jué)瞬間死亡。同理，別的波段的波，如紅色波段的波、黃色波段的波、藍(lán)色波段的波同樣會(huì)對(duì)人產(chǎn)生不同的影響，所以不是色彩對(duì)我們產(chǎn)生的影響，而是不同波段的光波那種能量對(duì)我們產(chǎn)生的影響。所以，色彩不是水木金火土本身的意義，色彩對(duì)我們的影響是波段對(duì)我們的影響，是波這種能量對(duì)我們的一種影響。
在實(shí)踐中，我們應(yīng)該對(duì)任何事物進(jìn)行科學(xué)的解讀。比如你建議顧客穿綠色的衣服，不建議顧客穿黑色的衣服，如果你和顧客說(shuō)綠色是木、黑色是水，你喜歡木，不喜歡水等，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？也對(duì)，但是沒(méi)有說(shuō)服力，讓顧客不太信服你，有科學(xué)素養(yǎng)的人不會(huì)相信這種說(shuō)法。因?yàn)轭櫩筒恢朗裁此窘鸹鹜粒J(rèn)為那是封建迷信。但你和任何一個(gè)偉大的科學(xué)家講不同顏色波段對(duì)我們?nèi)说挠绊懖煌臅r(shí)候，沒(méi)有任何一個(gè)科學(xué)家認(rèn)為這是錯(cuò)誤的。
味道也同理，聞到臭味所有的人趕快扭頭就走，聞到香味很多人喜歡多呼吸兩口。聞到臭味人們也習(xí)慣多呼吸兩下，你相信嗎？就像漂亮的女人我們會(huì)多看上兩眼，丑陋的女人我們同樣會(huì)多看上兩眼，為什么？漂亮的女人能量大，對(duì)我們的沖擊力就大；丑陋的女人能量也大，對(duì)我們的沖擊力也大，只不過(guò)這是一種負(fù)面的能量罷了。
那么味道也是如此，空氣中什么味道也沒(méi)有的時(shí)候沒(méi)有人有意識(shí)的去多呼吸幾口看看空氣的味道是什么，而突然的香味或臭味對(duì)人的神經(jīng)刺激是非常強(qiáng)大的?，F(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)，在這個(gè)世界上色彩、觸覺(jué)要讓人的大腦發(fā)生反應(yīng)都需要一個(gè)過(guò)程，只有味道對(duì)人的思維的影響是最直接的，也就是說(shuō)人的嗅覺(jué)細(xì)胞跟所有的細(xì)胞都不相同，嗅覺(jué)直接作用于大腦，而視覺(jué)則不能直接作用于大腦，是事物先刺激了視覺(jué)然后視覺(jué)神經(jīng)系統(tǒng)慢慢轉(zhuǎn)移到大腦的視覺(jué)中樞，所以我們對(duì)味道的辨別速度是最快的。
房間里有一盆特別鮮艷的花和一股異味，一個(gè)人進(jìn)房間后最先感覺(jué)到的是異味而不是鮮花，如果異味特別濃烈的時(shí)候，人根本不會(huì)注意到鮮花在哪里，科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)嗅覺(jué)對(duì)人的影響超越所有的感覺(jué)，它的速度是最快的。我們走在馬路上，那么多女人在你身邊經(jīng)過(guò)你沒(méi)有注意到，突然走過(guò)一個(gè)女人一股香味飄過(guò)來(lái)你馬上扭頭看這個(gè)女人在哪里，這就是說(shuō)利用味道同樣可以改變?nèi)说拿\(yùn)。
味道怎么改變?nèi)说拿\(yùn)？各種花的味道就不相同，你適合什么樣的味道就在家里養(yǎng)什么類(lèi)型味道的花卉，這才是對(duì)我們?nèi)轿坏挠行У母淖兠\(yùn)的方法。在利用植物改變我們的命運(yùn)問(wèn)題上，最重要的是看植物的能量大小和植物出現(xiàn)的方位，其次要看這個(gè)植物的物理特性和化學(xué)特性對(duì)我們?nèi)说挠绊憽?/p>
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