有關(guān)在楊公憾龍經(jīng)疑龍經(jīng)及其沈鎬的六圃地理學(xué)中提到的動物與植物的樣子難題，形親人是如何了解的
針對這個問題的了解確實使很多人失去方位，特別是在今日的喝形派從而為之，大家群內(nèi)有一部分弟兄對這個問題也很蒙蔽。尤其是江西省三僚喝形天師非常多。對風水學(xué)界危害確實非常大，我還在以前的文章內(nèi)容和說說里邊也講過，喝形并不是真真正正的楊公形家風水，是當代人對楊公憾龍二經(jīng)，六圃地理學(xué)中。
創(chuàng)作者常常用動物與植物來對青山綠水的局勢作形容，目地是使我們之后的人學(xué)習(xí)培訓(xùn)時非常容易了解，由于有很多專業(yè)知識，尤其是形家專業(yè)知識，用文本確實無法表述的。因此 創(chuàng)作者經(jīng)常把一些難以理解無法說搞清楚的專業(yè)知識用大家了解的動物與植物作形容。
在這兒最先要分清晰2個不一樣的慨驗，真真正正憾龍二經(jīng)和地理學(xué)中講的青山綠水的反面局勢與青山綠水的樣子肯定是2個不一樣的慨驗，我舉例子，楊公憾龍二經(jīng)和地理學(xué)書里講案山時，常常講主出文人墨客的一字案山，不明白真實情況的人就在穴星山眼前找像一字樣子的山。
但壓根就不清楚創(chuàng)作者講的是案山的局勢是像一字眼，而與山的表層像一字的樣子像一字眼，這二者盡管僅僅一字之差，確內(nèi)容相差甚遠。假如不了解山的反面局勢，就只有依照山的表面取其樣子。這正好便是今日喝形所講的樣子，便是表層就是山表面的樣子，并不是形家講的山的本質(zhì)的局勢。想要知山的局勢務(wù)必要識山的反面。
有關(guān)喝形是不是真真正正的楊公形家風水，我再度嚴格執(zhí)行：喝形是法家學(xué)派，并不是真真正正楊公形家風水。形家講的是識青山綠水的反面而知青山綠水的本質(zhì)的局勢就是青山綠水的性格，而喝形講的是青山綠水的表面的樣子。因此 二者有實質(zhì)的差別，我將這一講出去，期待大伙兒能恰當?shù)姆直嫔妒切渭疑妒欠覍W(xué)派。喝形是沒有辦法尋找到真龍穴的。這就是合乎只知其事情表層而看不見事情的本質(zhì)實質(zhì)那樣一個哲學(xué)思想大道理。
今日來看楊公一生幾件事太多了，全部一生都是在寫文，不清楚他老人究竟寫了啥書，我覺得楊公的書本分兩一部分，一部分便是憾龍經(jīng)和疑龍經(jīng)，它是楊公沒有飲酒保持清醒之際寫的形家劈山之祖的書本。另一部分是楊公喝醉了可以說喝醉酒寫的，如楊公擇日法，楊公水法，楊公陽宅，楊公三般卦等。我為什么要那樣講呢？希望學(xué)風水的小伙伴們要分清晰，楊公僅有喝醉酒才可以寫下2個基礎(chǔ)理論徹底不一樣的書本，大家今日的風水學(xué)圈，把啥書的創(chuàng)作者覺得是楊公。我不說其他。我只期待對風水學(xué)較為內(nèi)行人的小伙伴們，從上邊我明確提出的兩大類書，漸漸地看一下，楊公在憾龍二經(jīng)中講找尋陽陰二宅的真龍穴，必需識青山綠水的反面局勢，靠人的人眼，心，腦定穴定項，并不是用風水羅盤日課尋真穴定穴之向。而其他書本正好便是要用風水羅盤日課等找尋陽陰二宅的真龍穴，小伙伴們，我將兩大類書的不同之處再度明確提出來供大伙兒參照。我還在我的qq,室內(nèi)空間里，有一篇標題，楊公一生著書立說僅有憾龍經(jīng)和疑龍經(jīng)。期待有興趣愛好的盆友能夠 參照。之上只意味著我個人見解，記牢無需多言，不參與探討。我是隨意而寫的。
僅有那樣誣陷楊公他老人喝醉酒才可以表述一個人寫下二種徹底不一樣的基礎(chǔ)理論的書本。今日風水學(xué)界把許多基礎(chǔ)理論不一樣的書本都歸楊公所寫，這簡直風水學(xué)界的一大嘲笑！?。『眯z憾悲哀?。?！
