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火葬與土葬在風水上火葬后對后人還有感應嗎?

時間:2021-08-06關鍵詞:  
及后,筆者回家時,瞥見放在一旁,朋友說送我很久但一直未有機會碰面,故新近才到手的珍貴資料,是關鳯翔大師(抱璞齋主)幾十年前報紙專欄的影印本。因趕稿,略翻之,并未細看。忽心念一動,關大師專欄會否也提及此穴。再看,掀一兩版后就看到了。真的有點驚訝!但關大師專欄文章《一念之善澤及枯骨曾氏竟獲意外大財》中所述的故事內容與郭師傅聽來的版本有所不同,也沒提及就是興建沙田

其后人運氣有否影響的問題,很感興趣,故每見一對陰宅有心得的師傅,都會問問 他們的意見。

有師傅認為先人骸骨經高溫燒成骨灰后,因已驗不出DNA,故不可能與后人有所感應。并舉各地醫(yī)學界的一致 說法作證明。

亦有師傅謂祖先骨灰也會與后人有所感應,這也是很多術數(shù)師傅,死后放棄土葬采火葬的原因。

網(wǎng)上亦有人提出新論點,謂人類骨頭中不可或缺的微量元素“硅”Silicon,經高溫 加熱后仍能存在,并謂經科學研究論證:“地球上無論大小動物骨骼,大到大象鯨鯊小至泥鰍的骨骼都不含有硅物質。唯有人類骨骼含有極其微量的二氧化硅原子,它只要三個硅原子就可以向外空接收、發(fā)射信息,之所以人才能成為萬物之靈?!?見《論骨灰(火葬)的風水學術原理與有利因素》

究竟是什么科學研究,文章沒有提及。真有這研究嗎?這研究是否已得出這結論,不知道呀!又,三個硅原子是否就可以向外空接收、發(fā)射信息? 地球上的硅原子極多,祖先和后代的硅原子又如何能有效辨認并接上溝通?一連串的問題,還需非常邁長的研究。

但亦有師傅謂毋須理會有否血緣關系或是否有非常近似的DNA,只要誠心去膜拜,生人也可與陌生的人類骸骨產生感應!

▲筲箕灣“曾氏福德公之墓”的啟示

是誰說的?是本刊同文“郭翹鋒”(Kerby Kuek)說的?與郭師傅碰面,也非刻意安排。郭師傅供稿給《新玄機》,也已很多年,與其他本刊作者一樣,與筆者從沒見過面。

話說昨天(2018年6月29日)下午,筆者本有一地方要去,經朋友提醒方才記得月前已報名參觀上環(huán)蘇杭街的百年老舖“源吉林”,這保存得很好的百年舊建筑很值得參觀呀!遂調動時間,決定星期五下午往上環(huán)去。剛好當天上午 在免費報章看到“華玉講堂”的廣告,其免費講座的講者粒粒巨星,包括何文匯博士,鄧家宙博士,葉長清道長等。其實之前已經過“華玉講堂”樓下數(shù)次,但因都有事要辦,一直未能登門 造訪。心想,因講堂所在就在“源吉林”附近,索性之后上去看看。

登門時正值一般寫字樓辦公時間,心想郭師傅不在的機會很大,因其事忙,又好像另有正職。上去 時情況果然如此。略參觀后正要離開時,郭師傅回來了,碰過正著,至此筆者才自我介紹,“老”朋友方終于相認了。

寒喧后,筆者又以祖先骨灰的問題請教其看法 。郭師傅馬上舉出筲箕灣“曾氏福德公之墓”為例,指出毋須理會有否血緣,有否相同或近似DNA,只要誠心去拜,也可產生感應。

“曾氏福德公之墓”的故事是這樣的(坊間也一直流傳這故事):〔文字及照片 轉載自《新玄機》第229卷“宏泓道者”文章,道家文化:人仙言談(七)〕

“曾貫萬生于清嘉慶十三年(1808年),16歲時與兄來港,最初在茶果嶺石廠當工人,石廠后來倒閉,曾貫萬用了僅余的積蓄,在筲箕灣開了間賣食水及糧食的小店,專做漁民生意。由于英國人計劃將香港中環(huán)建城,需要大量石材,曾貫萬找緊時機干回老本行,在筲箕灣創(chuàng)辦了“三利石行”,經營石廠之后,漸漸曾貫萬就富有起來,后來在沙田興建圍村讓族人居住,現(xiàn)時稱為 ‘曾大屋’。

“在曾貫萬發(fā)達之路上,有個與福德和風水有關的傳說,就在曾貫萬在筲箕灣開小店時,閑來看山,在柏架山的山腰里尋得一個好穴,本想留給自己或祖先所用,一念慈悲便造了個福德因緣。話說在石廠工作時,在礦場內無意中發(fā)現(xiàn)了一副骸骨,因慈悲心起就把它安葬于山邊,到發(fā)現(xiàn)了柏架山的好穴后,就把這副骸骨安葬于此,墓碑上寫著“曾氏福德公之墓”,閑來上山看看及供奉,時間就如墳上所記,在道光十七年丁酉歲孟春月,即 1837年 2月至 3月。過了不久,曾貫萬的果報來了,有幾個漁民到他的小店出售了十幾甕咸魚,之后他賣出了幾甕,偶然間發(fā)現(xiàn)剩余下來的咸魚甕底竟埋有金銀,曾貫萬竟然發(fā)了一筆大橫財。幾年后,1841年英國人占領香港,計劃將香港中環(huán)建城,需要大量石材。曾貫萬看準機會,用這筆橫財辦了間石廠“三利石行”,更取得筲箕灣石礦場的開采權,之后事業(yè)擴展順利。在道光二十八年(1848年),他在沙田瀝源覓得屋地,建立圍村“曾大屋”讓族人居住,“曾大屋”于同治六年(1867年) 歷二十年建成。”

“曾氏福德公穴”座丙向壬兼午子,建于道光十七年丁酉(1837)

▲鳯翔大師(抱璞齋主)數(shù)十年前報紙專欄文章的啟示

及后,筆者回家時,瞥見放在一旁,朋友說送我很 久但一直未有機會碰面,故新近才到手的珍貴資料,是關鳯翔大師(抱璞齋主)幾十年前報紙專欄的影印本。因趕稿,略翻之,并未細看。忽心念一動,關大師專欄會否也提及此穴。再看,掀一兩版后就看到了。真的有點驚訝!

但關大師專欄文章《一念之善澤及枯骨 曾氏竟獲意外大財》中所述的故事內容與郭師傅聽來的版本有所不同,也沒提及就是興建沙田曾大屋的曾氏。但個中寓意,一也!

內容如下:

“古人云:“一念之善,天必祐之?!彪m然持此論者,其目的是勸人為善。但澤及枯骨,而獲得善報,則亦為香港的一段掌故。

“香港筲箕灣成安村對上的柏架山,山麓向海處有一個舊墳,墓碑刻著“福德大人之墓”。很多人覺得十分奇怪,為什么沒有姓氏呢?原來有一段傳奇的事蹟。

“香港開埠以前,筲箕灣是漁民區(qū)。當時有一個姓曾的石匠,在這里打石兼出海捕魚為業(yè)。一日,偶然行經山坡,見有一個“骨金塔”內有白骨,日曬雨淋,顯然是無主的枯骨,于是善念頓起,把這一個“骨金塔”搬上山麓平坦之處,掘地埋葬,并豎立石碑,因為不知這骸骨的姓氏,只好刻著“福德大人之墓”,把香燭拜祭。其后數(shù)月,他隨同漁民出海捕魚,偶然望見海上有一黑色物體,隨海漂流,好奇之心頓生,把漁船駛近,原來是一個黑漆的中型皮箱,把它搬上漁船,同伴取笑他,謂箱內可能有寶物,他亦不以為意,及至作業(yè)完畢,漁船駛返筲箕灣,除了漁獲之外,又把這一個黑漆皮箱搬回家中, 數(shù)日后,把皮箱的鎖開啟,赫然是一箱珠寶。他不動聲色,繼續(xù)原有的生活,久之,同伴漁民亦已經淡忘。他亦遷居他處,把珠寶出售,頓成巨富。

“原來這一箱在海上飄流的珠寶,可能是外國珠寶商人來中國販賣的,當時香港的公海以外,為海盜出沒之區(qū),經常劫掠商旅。外國的珠寶商可能遇上海盜,盜船未駛近的時候,把一箱價值很大的珠寶,投入海中,因為皮箱很密,不會沉沒,待盜船過后,把皮箱撈回。誰料盜船把這商船洗劫后,還把船上的人殺死,如此一來,這一箱珠寶隨海飄流,不知經過若干時日,才被隨同筲箕灣漁民出海捕魚的曾姓石匠發(fā)覺撈起,成為意外的大財。

“迄今曾氏子孫,有些往外國經商,有些仍在香港。在筲箕灣成安村居住的老街坊,猶能言之甚詳。十多年前,居住成安村的老地師施某,曾帶齋主往觀“福德大人之墓”。”

由此看來,一是關大師記憶錯誤,一是他當年所見的墓碑上并無“曾氏”兩字!

此外,如故事屬實的話,應說是上天獎勵善人還是被義葬的“褔德大人”風水穴改變了曾姓石匠的命運?

▲扶乩名觀“紫枏觀”新鮮熱辣的乩文

此外,又在郭師傅辦公臺臺面看到兩乩文,是他往附近、本港以扶乩著名“紫枏觀”、當日問事所得新鮮熱辣的乩文。筆者自然不會錯過了,得郭師傅俯允, 現(xiàn)刊出以饗讀者。

第一支求問評新樓盤:1.上水--高爾夫?皇殿別墅;2.烏溪沙--白石耀沙路(沙田市地段第601號);3.云海/云海別墅。

第二支因恒生指數(shù)從年頭3萬3至今2萬8跌幅12%,求問下半年有何方向?

▲“紫枏觀”乩文對香港三個新樓盤的啟示

第一支 得出的乩文如下:

“叁盤俱能入吾喜

壹項涵碧富貴味

非凡品亦論云海

烏溪沙蘊富貴基

“ 于邑于民者欲乎得一居而泰富之寓者。本仙建議而可推薦者烏溪沙能向望八仙嶺方向之樓層矣。向龍有氣肯迪吉祥?;实顒e墅則非里人泛泛者之寓矣,但風水則屬一般矣,曠敞而無歸龍之感便是! ”

▲“紫枏觀”乩文對下半年香港股票市場的啟示

第二支 得出的乩文是:

“ 加息似還猶爾爾

地方債中州可疑

啟動貿易戰(zhàn)跟據(jù)

是因地方債斯汝

“ 股市于丁酉連升十三個月,今市似灑壹陣暴陽光中之驟雨而矣,稍消其炎,但乎貿易戰(zhàn)不確定性者,君等處理投資一切自需量力而守慎是也,市道是正于一境是矣!”

大家認為如何?能否參透個中玄機?

▲活歷史“源吉林”百年老舖

又,難得有機會 參觀“源吉林”這近一佰年歷史的古老建筑,并蒙東主俯允讓我們登上二樓參觀,略刊照片 數(shù)張,希望大家會有興趣!!!

“蘇杭街”原名“乍畏街”,后名改“蘇杭街”,英文街名不變,仍是Jervois Street?!霸醇帧钡觊T頂上仍保留當年舊街名。

“源吉林”另經營“源廣和”,經營化工顏料,當年的招牌保留至今。1923年搬入現(xiàn)址,往二、三樓均要經舖面出入。

以往舖面收入均會經頂上的天窗運往二樓帳房。廚房也位于二樓。

二樓色彩艷麗的圖案花窗獲保留原好。地下磁磚有“壽”、“祿”二字。

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