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好風(fēng)水是養(yǎng)出來的么?不是風(fēng)水在養(yǎng)人、而是人在養(yǎng)風(fēng)水

時(shí)間:2021-08-06關(guān)鍵詞:  
1.吉祥物風(fēng)水。各種材料的吉祥動(dòng)物,吉祥圖案,吉祥人物等工藝品。這些工藝品屬于民俗文化、宗教文化、吉祥文化,屬于文化精神層面,與客觀風(fēng)水環(huán)境毫無關(guān)系。它們影響的是人的主觀的精神感受,從物質(zhì)能量的角度而言,其能量非常小,無法對大空間環(huán)境產(chǎn)生影響。例如,一個(gè)木雕的獅子,其形象會(huì)對人的心理產(chǎn)生影響,但其本質(zhì)就是一塊木頭,這塊木頭的五行能量,無法與室外的一棵樹相比較

最近碰到好幾個(gè)朋友咨詢風(fēng)水,問我有沒可以讓風(fēng)水變好的辟邪物和轉(zhuǎn)運(yùn)物,我曾經(jīng)在公眾號(hào)里,寫過關(guān)于對偽風(fēng)水術(shù)的文章,并對各種“吉祥物”風(fēng)水進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

這些風(fēng)水吉祥物的流行,迎合了人們想要改善風(fēng)水的需求,再加上“大師們”編寫各種理論和案例,為其搖旗吶喊和推波助瀾,還有的“大師”撰寫所謂的“養(yǎng)風(fēng)水秘法”,甚至開班授課,明目張膽的誤導(dǎo)和欺騙易學(xué)愛好者。

那么好風(fēng)水是養(yǎng)出來的么?各類風(fēng)水吉祥物能起到改變風(fēng)水的作用么?回答這個(gè)問題,首先要弄明白什么是風(fēng)水。

風(fēng)水一詞來自于郭璞的《葬經(jīng)》,葬經(jīng)是風(fēng)水學(xué)開宗之著作,經(jīng)曰:氣遇風(fēng)則散,遇水界止,聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。

任何的學(xué)科都是不斷發(fā)展變化的,用現(xiàn)代的語言來闡述,風(fēng)水學(xué)屬于綜合型的自然學(xué)科,研究的內(nèi)容包括空間方位,山川河流,湖泊池塘,草木森林,各類人工構(gòu)筑物,空間磁場,氣候,光線和各種空間隱性能量,以及這些能量對不同人的吉兇影響,簡言之,風(fēng)水學(xué)是研究空間環(huán)境對人生吉兇影響的學(xué)科,風(fēng)水的吉兇,就是空間環(huán)境能量的吉兇。

那么風(fēng)水與人是一種什么關(guān)系呢?是人在影響風(fēng)水,還是風(fēng)水在影響人呢,人與風(fēng)水之間,哪一個(gè)是主動(dòng)的作用,哪一個(gè)是被動(dòng)的接受呢?人可以改變風(fēng)水的吉兇么?

我們是地球孕育的生命體,地球上的空間環(huán)境,既是孕育我們的搖籃,也是我們生存的搖籃,風(fēng)水環(huán)境對于我們的影響,是主動(dòng)的,立體的和時(shí)時(shí)刻刻的影響,不論你走到哪里,只要離不開這個(gè)空間,風(fēng)水就會(huì)影響你。

從整個(gè)人類的角度而言,我們可以改變生存的空間環(huán)境,但對于我們個(gè)人而言,我們既沒有改變空間環(huán)境的能力,也沒有改變空間環(huán)境的必要。

風(fēng)水對人的吉兇影響,起最大作用的是陰宅祖墳風(fēng)水,其次是陽宅的室外大局風(fēng)水,對于室內(nèi)小局風(fēng)水,我們可以做出一定的改變和調(diào)整,但室內(nèi)環(huán)境的變化,對整個(gè)風(fēng)水的影響極小,可以忽略不計(jì)。

如果室外大局風(fēng)水不吉利,例如:室外的地形地貌、山川河流、植被森林的能量不吉利,我們能做出什么改變呢?除非你能動(dòng)用國家機(jī)器的力量,但這已經(jīng)不是普通人所能考慮的范疇了。

即使我們能動(dòng)用國家機(jī)器的力量,去改變室外大局風(fēng)水的吉兇,必然耗費(fèi)巨額的錢財(cái)和人力資源,與其這樣,還不如放棄這個(gè)不好的風(fēng)水,再尋找吉利的風(fēng)水,豈不是更實(shí)際?風(fēng)水學(xué)本身就是擇吉地而居的學(xué)問,從來就不是研究如何改變風(fēng)水的學(xué)問。

我再對當(dāng)下流行的“風(fēng)水吉祥物”和調(diào)整風(fēng)水的方法,簡單的剖析一下。

1. 吉祥物風(fēng)水。各種材料的吉祥動(dòng)物,吉祥圖案,吉祥人物等工藝品。這些工藝品屬于民俗文化、宗教文化、吉祥文化,屬于文化精神層面,與客觀風(fēng)水環(huán)境毫無關(guān)系。它們影響的是人的主觀的精神感受,從物質(zhì)能量的角度而言,其能量非常小,無法對大空間環(huán)境產(chǎn)生影響。例如,一個(gè)木雕的獅子,其形象會(huì)對人的心理產(chǎn)生影響,但其本質(zhì)就是一塊木頭,這塊木頭的五行能量,無法與室外的一棵樹相比較,因?yàn)闃涫腔畹?,木雕是死的。其次木雕的物質(zhì)體量也無法與樹相比,更不用說與樹林或者森林相比了。由此可以吉祥物工藝品能量太小,對風(fēng)水的影響,很小,可以忽略不計(jì)。其它材質(zhì)的吉祥物品亦是同理,不贅述。

2. 各種吉祥配飾、掛飾。有很多打著可以改變運(yùn)勢,調(diào)整風(fēng)水的作用的配飾、掛飾,其能量本質(zhì)與上相同。體量太小,能量太小,僅有心理作用而已。

3. 各種吉祥數(shù)字。有很多人會(huì)選擇8,6等所謂的吉利數(shù)字,或者吉利的數(shù)字組合,認(rèn)為其能改變運(yùn)勢和改變自己的風(fēng)水,這是無稽之談,因?yàn)轱L(fēng)水是客觀空間環(huán)境,跟人類創(chuàng)造的數(shù)字文明毫無關(guān)系,數(shù)字僅是一種人文信息符號(hào),沒有作用于環(huán)境風(fēng)水的能量。

4. 積德行善,信仰宗教。風(fēng)水的吉兇與你是否積德行善毫無關(guān)系,因?yàn)榭臻g環(huán)境是沒有思維意識(shí)的,是不受人的主觀意識(shí)和主觀行為所左右的,宗教信仰亦是同理,僅是人類的精神信仰,與宇宙空間能量的吉兇毫無關(guān)系。

5. 符咒、念經(jīng)和做法事。這些方法都是屬于心理暗示和宗教信仰范疇,沒有改變和調(diào)整空間環(huán)境風(fēng)水吉兇的作用,理論與上相同,不贅述。

可能會(huì)有很多人反對我的觀點(diǎn),例如:有的人會(huì)說,自己沒有換風(fēng)水,但自己信仰了宗教后(或者佩戴飾品,或者換了號(hào)碼,或者家里擺了吉祥物后),自己的事業(yè)或者家庭越來越好。實(shí)際上,讓他人生變好的本質(zhì),僅是風(fēng)水的吉兇發(fā)生變化了。

雖然他沒有換風(fēng)水,但風(fēng)水也是時(shí)刻在變化的。風(fēng)水每年都是按照一定的距離往遠(yuǎn)方蔓延,當(dāng)蔓延到對他吉利能量的地方,人生就會(huì)變好,當(dāng)蔓延到對他兇險(xiǎn)的地方,他的人生就會(huì)變壞。人生的起伏,如果劃出曲線的話,就是陰陽宅風(fēng)水周圍環(huán)境的起伏曲線,這就是風(fēng)水學(xué)的核心奧義。

通過以上論述可知,風(fēng)水的好壞就是空間環(huán)境能量的好壞,是客觀存在的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。所有養(yǎng)風(fēng)水和調(diào)整風(fēng)水的理論、方法和產(chǎn)品,都是沒有效果的,都是騙人的,望各位好友和易學(xué)愛好者,能分辨真?zhèn)?,避免上?dāng)受騙。

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