龍脈融結(jié)形成垣局,有三種不同程度的融聚,分別是:大聚、中聚、小聚。"帝都山水必大聚,中聚為城市。墳宅宜居小聚中,消息奪神功。"的確是因?yàn)榫d延百里而來的龍脈,則有百里的規(guī)模;綿延千里而來的龍脈,則有千里氣象。所以融結(jié)成帝都、省城的龍脈,來勢長遠(yuǎn)、垣局廣大,是應(yīng)當(dāng)?shù)摹Ｈ诮Y(jié)成墳?zāi)?、陽宅的龍脈,即使是長的,也不能與融結(jié)成省城、都市的龍脈相比,所以大多是"小聚"的地方,山水集合,四周的山勢圍繞親近而有情致,而且真的穴場一定位于周圍山水的包裹擁從之中,即所謂的"藏風(fēng)聚氣"。
陽宅微知識曾見過許多著名的穴場,都是內(nèi)明堂格局緊固,外明堂形勢寬暢,有的站在穴場中舉目四望,看不到美好的格局,但遠(yuǎn)處卻是秀峰羅列,都在外面暗自拱衛(wèi)。如同王者深居于九重深宮,而聲威教化已經(jīng)到達(dá)遠(yuǎn)方的蠻夷,所以說:不貴見,貴其不見。
見識短淺的人不知其中的道理,只是貪圖廣闊的堂局,遠(yuǎn)方羅列的秀麗山峰,如同我們在討論學(xué)問時(shí),執(zhí)迷于紛華的外在誘惑,卻不知格致誠正,是需要用力于內(nèi)的。因?yàn)榫o湊夾持則能夠風(fēng)藏氣聚,寬暢空曠則風(fēng)吹飄蕩,氣息微弱。
不了解龍脈力量大小和三種不同程度的融聚的區(qū)別,只是追求盡收數(shù)百里山川歸眼界之內(nèi),一定被花哨虛假所誤!也有依傍靠近省城的山水大聚之處結(jié)穴的,叫做"借局"。如同近臣侍從皇帝,雖然邀得榮寵,但九重深宮的森嚴(yán),千百官員的擁護(hù),以及諸侯的來朝,萬邦的納貢,與自已有什么關(guān)系呢?然而與皇帝咫尺相對,靠近日月的光輝,可以看到宗廟的壯美,可以等待百官般富有,與在三四家組成的村落中守財(cái)?shù)呢?cái)主相比,自然完全不在一個層面上!這就是"借局"的穴場,雖小也大,尤有可取之處。另外,必須要結(jié)穴的地方自有門戶才可以,不然,也只是虛花而已！
接下來我們來更精確的看看到底如何區(qū)分大聚居、中聚居、小聚居。
1- 大聚居
大聚融結(jié)大都會,往是數(shù)千方里國內(nèi)的山水大會。次一等的融結(jié)省城,也有不下二、三千里范圍內(nèi)的山水大會。其局勢,以寬廣、闊大為美。
2- 中聚居
中聚局融結(jié)大郡的治所首府,往往有千里范圍的山水大會。次一等的融結(jié)州邑,有五、七十里,或者
三百里范圍內(nèi)的山水大會。再次一等的,有或者百里,或者七、八十里范圍內(nèi)的山水大會。其局勢以寬廣適中為美。
3- 小聚居
小聚局融結(jié)鄉(xiāng)村、陽宅,以及兆示富貴的陰宅。大的有百里,或者六七十里范圍內(nèi)的山水會集。次一等的有三四十里,或者一二十里。再次一等的,有十?dāng)?shù)里,或五、七里范圍內(nèi)的山水團(tuán)聚。其局勢,以緊固為佳,陰宅則是愈緊固愈好。
三種不同程度融聚的垣局,雖然各有大小不同,但融結(jié)成大都會的,則是愈大愈好。給成省城郡治的,必須要寬廣適中。融結(jié)成陰陽二宅的,則以形勢緊固周密為上。其中大、中兩種融聚,結(jié)穴處也是以形勢收斂為真的融結(jié)。要么平中有突,要么在高處開窩,一定要有小界水、小明堂,要么有貼近穴場的山巒,左右形勢交錯緊固,要么有低伏的案山,來關(guān)住垣局內(nèi)的生氣,然后外面再有寬闊的羅城、廣大的局勢,就稱得上美好了!
