大伙兒應(yīng)當(dāng)都了解，武漢市為抗擊肺炎肺炎疫情，接診癥狀病人，依次迅速修建了兩家集中化接診患者的醫(yī)院門診——火神山醫(yī)院和雷神山醫(yī)院。
這兩家醫(yī)院門診的取名頗有趣。他們效仿的是二零零三年抗非典期內(nèi)的北京市小湯山醫(yī)院方式。
小湯山是一個(gè)地名大全，是北京昌平的一個(gè)小鎮(zhèn)。假如依照就地起名字的標(biāo)準(zhǔn)，這兩家醫(yī)院門診實(shí)際上能夠取名為“知音湖醫(yī)院門診”和“軍運(yùn)村醫(yī)院門診”。
▲首先完工的火神山醫(yī)院，坐落于知已河畔
但是，終究2017年過(guò)去，怎能沒(méi)有一點(diǎn)發(fā)展呢？再也不會(huì)那么隨意起名字了，得注重一些，因此就擁有“戰(zhàn)神山”和“雷公山”兩個(gè)名字。
“火”和“雷”毫無(wú)疑問(wèn)是2個(gè)最重要的字。醫(yī)院門診的姓名一出，網(wǎng)民們紛紛議論：
也是有一些較為高級(jí)的講解，下邊這種叫法都挺有些道理的：
疾病在肺，肺屬金，故以火克金。取名字戰(zhàn)神，喻意是用火來(lái)抑制邪金。
雷為電，也為火。并且雷又為震卦，五行為木，可取火。雷神1助推戰(zhàn)神，同時(shí)進(jìn)行，抑制惡鬼。
▲五行生克圖
先建戰(zhàn)神山，后造雷公山，離上震下，為“火雷噬嗑”卦。
噬嗑，也就是咬食，含意就較為顯著了：碰到的阻攔大，因此 好似上下巴勤奮牙齒咬合，阻攔消除，做到暢行無(wú)阻。針對(duì)我國(guó)而言，要砍斷的便是“肺部感染”。
火與雷意味著大自然的二種能量，為何也要提“神”和“山”呢？
“山”字比較好了解。山為艮，艮已經(jīng)，喻意“止疫”。并且以山字末尾又暗示著出與小湯山的承續(xù)關(guān)聯(lián)。
針對(duì)“神”的了解，則較為費(fèi)思量。
請(qǐng)神驅(qū)疫
在傳統(tǒng)式我國(guó)，大家在碰到疫情時(shí)，通常有請(qǐng)神驅(qū)疫的作法。
例如在1894年粵港澳傳染病中，許多 普通百姓為了更好地抵抗疫情，剛開始有求于神明的庇護(hù)，夜以繼日地抬神巡街，沿線釋放爆竹期待能趕走魔鬼。
▲請(qǐng)神典禮（文圖不相干）
各種各樣“請(qǐng)神治疫”的典禮也是五花八門，有“入廟捉鬼”、“羽士念經(jīng)亡者”、“洪圣各神游街示眾”、“城隍廟設(shè)壇打醮祈禳”、“舞獅表演迎神”、“觀世音巡街”、“關(guān)圣巡街”等。
▲地區(qū)神“洪圣老大”最受大家親睞，他的信眾乃至比關(guān)公像、觀世音還多。
順帶提一句，當(dāng)初大家還采用“年輕中度歲”的方法，將陰歷四月初一日做為新春來(lái)過(guò)，進(jìn)而使惡鬼搞混年月，使致命性的一年前些完畢。
當(dāng)代人大部分不容易封建迷信“請(qǐng)神”乃至“跳大神”這類的作法。但對(duì)神的心存敬畏仍在，也許戰(zhàn)神山與雷神山醫(yī)院的取名就最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。
戰(zhàn)神和雷神1究竟是誰(shuí)？
如果我們把“戰(zhàn)神”和“雷神1”作為倆位仙人，她們又各自到底是誰(shuí)？
中國(guó)傳統(tǒng)文化中的戰(zhàn)神，一般有燧人氏、炎帝黃帝、周泰、火德星君、閼伯（生意人祖先）這幾個(gè)。而這次大家競(jìng)相把眼光看向了周泰：
湖北省乃古楚的地方，在楚文化傳說(shuō)中，楚國(guó)人被覺(jué)得是火神祝融的子孫后代。火神祝融意味著的便是風(fēng)雨滄桑、開辟莽荒的精神實(shí)質(zhì)，在時(shí)下可以意味著大家信心擊敗“新冠”的精神實(shí)質(zhì)。——《澎湃新聞網(wǎng)》
談起雷神1，很多人最先想起的，可能是漫威系列電影中的雷神索爾。
我國(guó)也是有雷神1的。數(shù)最多被大家提到的，大約是《封神榜》中的雷震子。
照片源于知乎問(wèn)答
▲在民間傳說(shuō)故事中雷震子于雷擊之后出世，又有操縱雷擊的工作能力
但實(shí)際上，在《封神榜》小故事中，真實(shí)封號(hào)為雷神1的是殷商的太師聞仲，封禁為“九天應(yīng)元打雷聲普化天尊”。壓根沒(méi)有雷震子啥事。
九天應(yīng)元打雷聲普化天尊
這一九天應(yīng)元打雷聲普化天尊，十分不得了。在道家中，雷部是一個(gè)機(jī)構(gòu)，具備繁雜的級(jí)別構(gòu)造。他則是雷部的最大神，內(nèi)設(shè)“三十六內(nèi)院里司、物品華臺(tái)、玄館妙閣、四府六院及諸各司，各分曹局”。
諸司中有三十六名雷公，代天雷電，均照九尊指令。在其中，就幾個(gè)與看病驅(qū)疫相關(guān)：卻災(zāi)雷公、收毒雷公、救病雷公、收瘟雷公、攝毒雷公、卻禍雷公。
而在戰(zhàn)神人群中，除開楚人祖先周泰這一精神實(shí)質(zhì)意味著外，也是有許多可以救護(hù)患者、趕走疫情的高手。
例如炎帝黃帝，又被稱為“神農(nóng)氏”，嘗盡百草，是一位醫(yī)仙。
此外，有關(guān)火德星君，也是有那么一段話：
南方地區(qū)火德星君，主長(zhǎng)養(yǎng)天地萬(wàn)物，燭幽洞微。如大家運(yùn)勢(shì)逢遇，多有災(zāi)厄病癥之尤，宜弘善以迎之”——《太上洞真五星秘授經(jīng)》
戰(zhàn)神、雷神1究竟指的是誰(shuí)？這應(yīng)該是一個(gè)言人人殊的難題。
治瘟、蕩穢的王靈官
假如我們要為這兩家醫(yī)院門診找一尊相互的神得話，或許非王靈官莫屬——他即是雷神1，也是戰(zhàn)神。
很多人很有可能沒(méi)有聽聞過(guò)王靈官。但若看了《西游記》，也許你是否還記得，當(dāng)時(shí)悟空大鬧天空，從太上老君的煉丹爐里出去后，扇舞鐵棍，東打西撞，沒(méi)有人能擋。他一路從兜率宮打來(lái)到凌霄寶殿旁邊，總算碰到了一位可以攔下他去向的高手。
▲孫悟空大戰(zhàn)王靈官
這人更是王靈官，戰(zhàn)斗能力極強(qiáng)。盡管在《西游記》中，王靈官是看管正殿的保安隊(duì)長(zhǎng)，但他實(shí)際上貴為“太乙雷神1應(yīng)化大天尊”，是大天尊等級(jí)的，歸屬于雷部眾神，并且影響力很高。
在廟宇中，王靈官通常以護(hù)法神的相貌出現(xiàn)。大家走入道觀，上山門后最先朝圣他，民俗廣為流傳有“進(jìn)山不進(jìn)山，先拜王靈官”的俗話。
▲在哪吒三太子的品牌形象問(wèn)世以前，王靈官就早已踩上火輪
他的品牌形象經(jīng)常是赤面髯須、身穿銀甲紅袍、三目?jī)瓷駩荷?、手舉鋼鞭、腳踩風(fēng)火輪，徹底是一副火神爺?shù)臉幼?。此外，他曾封?hào)為“玉樞火府天將”，因此 又被看作戰(zhàn)神。
做為一位道家高手，王靈官也司掌收瘟攝毒之事。《火車王靈官真經(jīng)》中寫到：“遣吾治瘟者，瘟司就算降”。
此外，他更關(guān)鍵的崗位職責(zé)是降魔蕩穢。在敬奉王靈官的殿宇中，通常掛著那樣一副對(duì)聯(lián)：
“_三眼能觀天下大事，一抽打醒人世間人。_”
▲照片源于互聯(lián)網(wǎng)
雷神1、戰(zhàn)神，是大家時(shí)下之所需；但長(zhǎng)期看來(lái)，大家更必須王靈官那樣的神明：終究拔掉病疫僅僅解一時(shí)之危，清掃茍且偷安的事情、喚起被遮掩的內(nèi)心，才可以標(biāo)本兼治。不然好啦疤痕忘記了痛，不幸也有很有可能重蹈覆轍。
等肺炎疫情有一定的轉(zhuǎn)好，假如大伙兒外出去廟宇安太歲，別忘記拜一拜這名王靈官。
相關(guān)閱讀
推薦文章
熱門文章
