助運提醒：選取黃道吉日后，一指向新手的家中皆不適合在結婚的同樣月再舉行別的大中型大喜事，也最好是防止報名參加他人的婚宴等，以防運勢較差一方會受沖。
古時候婚姻生活是大家族或村莊中的大事兒，不管身價赫赫有名亦或普通百姓，一樣會堅持不懈傳統(tǒng)式婚娶文化藝術中的關鍵點，僅僅奢華水平各有不同罷了。
在其中最總聽的「三書六禮」，便是古時候婚姻生活中的必需流程。說白了「三書」，就是指完婚全過程之中常用的公文，包含「聘用書」、「禮書」及「接親書」；而「六禮」，則是完婚全過程中的六個禮儀知識，包含「納采」、「問名」、「納吉」、「納徵」、「請期」及「接親」。
聘用書：訂婚之書，即男孩和女孩納吉(即簽訂妻約)時男方送予女家的公文。 禮書：過禮之書，詳列納徵(即過大禮)時的禮品類型、總數(shù)等請單。 迎書：婚娶之書，接親(即婚宴當天新娘子進門)時男性給與女性的公文。
納采：即定親。男性托媒婆到女家定親，待女性父母同意，男性才備禮浪漫求婚。納采又為稱「下彩禮」，是六禮之首。
問名：即夾年庚八字。接納定親后，媒婆便會規(guī)定女家出示閨女的年庚八字及女性母親姓式等材料，既能作八字配對的用處，也可以明確女性屬嫡生或庶出，避免 同宗血親婚姻生活。
納吉：即過文定。以雙方的姓名及八字占卜，卜得兆頭者，男方會將部分薄禮送至女家套近乎，兩個人宣布締約妻約。
納徵：即過大禮。男性宣布送彩禮到女家，包含一雙一對的八式海鮮、椰子鞋、三牲、魚、蓮子百合、龍凰燭等，全是取年生貴子、永結同心等意頭。
請期：即擇吉日。男性以問卜方法挑選出吉日良辰，再由媒婆通告女性，倆家商談結婚日期。
接親：即婚宴當天，新郎官到女家以轎子迎來新娘子。前去女家前，新郎官要先去女家的祖廟行拜訪之禮。而新娘子出門口，亦要由喜娘用五彩棉繩除掉臉部的體毛，別名「開臉」。
直到現(xiàn)在，婚娶文化藝術的內(nèi)容已迥然不同，一些新手只花十多分鐘去簽一張婚書，乃至有些人以同居生活替代完婚，那傳統(tǒng)式的禮數(shù)、風俗習慣是不是已徹底喪失其實際意義？說確實，當代人公與私兩忙，要執(zhí)行整套「三書六禮」自然毫無道理，但是六禮之中的「納采」、「納徵」、「請期」等實際上依然風靡，僅僅隨時期而易名及簡單化而已。
假如當代人能對古時候婚娶文化藝術多一點了解，搞清楚風俗習慣是注重意頭，也是老人、大家族對新手的祝愿及祈福，當然便會想要多花一點時間將數(shù)千年的傳統(tǒng)式傳承下來。
比如古時候的「請期」，也即現(xiàn)如今依然十分變得重要的「擇吉日」，當代人對于此事依然有各種各樣避諱。早期大家已逐一談過市井覺得不宜嫁娶的年代或月，原先「好事成雙」還要避忌。
「好事成雙」就是指自身有大喜事，而親戚朋友也正巧卻個，這般犯沖亦并不是好事兒，特別是在在自身完婚的農(nóng)歷月份內(nèi)，新手既不適合報名參加他人的婚宴、滿月宴、壽辰、入住宴等，亦不適合做禮，以防運勢較差一方會受沖。
并且假如報名參加與自身生肖相沖的新手之紅事，更為有可能犯撞擊而危害運程。一樣大道理，在挑選結婚日期時也應當繞開爸爸媽媽生辰月。假如別雖知選，亦不可舉行大中型壽辰或過生日主題活動，尤其是家里有體弱多病年長者更為非常容易避諱受沖，能免則免。
