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先人埋葬的墳地風水好,后人一定會發(fā)財富貴嗎?

時間:2021-08-06關鍵詞:  
難道一個形家人真的那么偉大嗎?難道他不為自己的后代考慮嗎?我在這個方面真的很自私我可以告訴大家,我之前在中南干和北干龍上,分別做過自己的東西但到現(xiàn)在為止,這七八個地已經(jīng)損壞得差不多了,我計劃等我不做夜市時,肯定去看看。我知道有一個自己認為比較大的東西,已經(jīng)破壞了,這是真實的我已經(jīng)在前幾年谷歌地圖很清晰時,就和小華一起看過了沒辦法這就是命,我證明我李家沒有這么

關于埋有真龍穴是否先敗后發(fā)?這個問題肯定是錯誤的。關于埋到真龍穴后,可能發(fā)生如初年不利的現(xiàn)象,并非先要敗。這是兩個不同的慨驗很多人學法家風水知識,認為埋到真龍穴后,就可以啥事都可以做了。

關于埋到真龍穴后,為啥形家人到每一個家庭,都會叫福主,千萬不要嫖賭毒等,原因是真龍穴的富貴越大,初年不利的現(xiàn)象就越嚴重如有的真穴面前的水法,一合水合后直下一兩人高或更高,或有的穿山脈出脈急而陡,也有的脈雖然中出但急而斜出等等,也有的高穴,也有的穴如曲水局等等一般都是初年不利的表現(xiàn)。這里一定要區(qū)分初年不利與初年先敗是兩個不同的慨。

另外,我在這里重復指出,很多法家人認為寅葬卯發(fā),這是肯定錯誤的,這類人根本不懂也不知道啥是真龍穴,另外,還有的法家認為自己現(xiàn)在家庭有富有貴,認為自己學會法家風水后,埋了一個或幾個自己的老墳,所以,幾年后就發(fā)富貴了,這些完全是亂扯。有的法家人還認為自己現(xiàn)在富有,如果你是風水大師,首先應該把自己的風水調理好,這個觀點是對的但自己學會真正形家風水知識后,也要看自己的家族等認識是否足夠,既然自己家族同意形家人調整老墳,也并非法家風水人所認為的三五幾年,或十年八年就可以發(fā)富貴的。如果有這類想法的人肯定是不知真龍穴。

我可以大膽告訴大家,我自己做過比較大的地。我的心也相當大,我之前做過幾個大地,為自己一家人。但是,估計是德不夠,后來都因為城市建設或修高速公路等被損壞這個教訓告訴我,真正的大的東西,不是你自己能尋找到,自己能做,就可以得到的。這個教訓告訴我,真正的大的東西,不是你自己能尋找到,自己能做,就可以得到的。兄弟朋友們,我講這些都是實話。

難道一個形家人真的那么偉大嗎?難道他不為自己的后代考慮嗎?我在這個方面真的很自私我可以告訴大家,我之前在中南干和北干龍上,分別做過自己的東西但到現(xiàn)在為止,這七八個地已經(jīng)損壞得差不多了,我計劃等我不做夜市時,肯定去看看。我知道有一個自己認為比較大的東西,已經(jīng)破壞了,這是真實的我已經(jīng)在前幾年谷歌地圖很清晰時,就和小華一起看過了沒辦法這就是命,我證明我李家沒有這么大的德育我今晚與大家講這個問題,目的也是希望大家以我為教訓,多做善事多為后代積德問題,多考慮有很多人問我,埋到真龍穴后啥時發(fā)發(fā)多久?

其實,關于這個問題形家肯定有自己的標準關于發(fā)多久,形家的確不可能像法家天師們講的具體到那一年月,但形家也有標準法家那種所謂準確到那年月。其實是錯誤的,他們本身自己就沒有水平判斷是否有真龍穴,大家可以想想,法家天師們自己本來就不能準確判斷是否有真穴,他的斷事等能正確嗎?關于形家判斷發(fā)幾代?這是一個綜合問題,你必須要知道這個龍身從哪里來。從哪里開賬過峽,從哪里另自起主?等等必須準確判斷關于發(fā)幾代,必須分清楚龍身有幾節(jié),每一節(jié)就是一代。關于一節(jié),并非大家講的過一個束氣的地方就是一節(jié),這是錯誤的而是要另自起主的主山才算一節(jié)。

關于主山的判斷,必須要過背面形勢這個基礎關,并且在形家老師的指點下,方可識主山,只有能識主山,才能知道本穴發(fā)多少代。同時還要注意這個穴的范圍,不要在這個龍身上任意一個地,都可以發(fā)那么多代。這個說法是錯誤的。所以我們必須識山水背面形勢,分辯那些山水屬于本穴,那些山水是專用,那些是借用等等。所以判斷發(fā)幾代是一個綜合性的,并非單方面的關于何時發(fā)?

有很多人都擔心我準確告訴大家,有一個諺語:前人栽樹后人乘涼。這其實是出自風水方面。原因是。你的爺爺,爸爸以及你本人,如果三代人都不重視老墳。有可能自己這個家族就結束,原因在于,很多家庭沒有葬到枝頭地為自己家族的發(fā)墳,所以一般發(fā)三兩代就結束。所以這就是要求自己為了家族的發(fā)展,應該考慮真龍穴,對于何時發(fā),同樣一個地,在不同的人家庭,肯定發(fā)的時間不同很多人認為我說假話,其實我告訴大家這是肯定的原因是,兩公婆的遺傳基因不同,這里包括學歷,思想,腦量,還有一個重要的是老墳是否還有真龍穴,另外,還與男人,老婆分別是老墳是否有真龍穴等等都有關系,這是一個綜合體所以我告訴大家,何時發(fā)的問題還與你這代人是否有德等等有關。如有的家庭老公公與兒子的老婆亂來。像這種家庭。估計有真穴也需要多兩代,才能發(fā)。

所以形家人一直把德放在首位。當然,這個問題可能有點神秘。其實我希望大家都相信這點,社會上才能和諧另外,按照形家風水人這邊。判斷何時發(fā)?主要是看一代明堂二代穴,三代四代數(shù)節(jié)節(jié)。這里面的還要主要考慮遺傳基因有關。我舉一下:見過我的人都知道,我的五官是一個尖嘴猴腮的人?如果我的老墳埋到一個省軍級的地,大家可以想想。要出這個軍級。我的兒子,孫子要逐步變化五官??赡懿拍苓_到軍級的五官像。。所以形家風水人講,越大的官貴,富貴并非法家天師們講的十多年就發(fā)大等等。

有很多人問我,埋到真龍穴后啥時發(fā)發(fā)多久?關于發(fā)多久,形家的確不可能像法家天師們講的具體到那一年月,但形家也有標準法家那種所謂準確到那年月。其實是錯誤的,他們本身自己就沒有水平判斷是否有真龍穴,大家可以想想,如果別人埋了,無論是否是真龍穴,你都不可能也不應該站為己有。這是形家人最記恨的關于形家判斷發(fā)幾代?這是一個綜合問題,你必須要知道這個龍身從哪里來。

從哪里開賬過峽,從哪里另自起主?等等必須準確判斷關于發(fā)幾代,必須分清楚龍身有幾節(jié),每一節(jié)就是一代。關于一節(jié),并非大家講的過一個束氣的地方就是一節(jié),這是錯誤的而是要另自起主的主山才算一節(jié)。關于主山的判斷,必須要過背面形勢這個基礎關,并且在形家老師的指點下,方可識主山,只有能識主山,才能知道本穴發(fā)多少代。同時還要注意這個穴的范圍,不要在這個龍身上任意一個地,都可以發(fā)那么多代。這個說法是錯誤的。所以我們必須識山水背面形勢,分辯那些山水屬于本穴,那些山水是專用,那些是借用等等。所以判斷發(fā)幾代是一個綜合性的,并非單方面的。

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