陽(yáng)宅三要博大精深的中國(guó)古代傳統(tǒng)文化之一。在陽(yáng)宅風(fēng)水方面，以《陽(yáng)宅三要》作為建筑的參考依據(jù)。那么你知道什么是陽(yáng)宅三要嗎？以下小編就給大家詳細(xì)介紹一下吧。
一、什么是陽(yáng)宅三要
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陽(yáng)宅三要指的是：灶、門(mén)、主?！蛾?yáng)宅三要》指出：“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，錢(qián)財(cái)多耗。”此格將使女人鍵康有損并且家中難聚財(cái)，運(yùn)氣反復(fù)。如果遇到這樣的格局，唯一的避免方法是改門(mén)。
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1、灶：是指廚房的位置。不是僅以廚房的灶位而言之。
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2、主：是指宅主居住的臥房。若是整座的公務(wù)機(jī)關(guān)，多廂房或多排層的宅院，大型工廠等，則是指最高大的主屋，或是行政中心之大樓，主管的辦公室等。而有些派別則是以宅命，即是宅的坐山宮位為主。
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3、門(mén)：是指宅的大門(mén)，若是大型的宅院、工廠、公務(wù)機(jī)關(guān)、有圍墻圍起來(lái)的，則是指圍墻出入的總門(mén)。門(mén)乃進(jìn)出之路，氣口也，以小太極論之。房門(mén)、廚房門(mén)、廁所門(mén)等，所有的門(mén)皆有動(dòng)氣，故影響人生之禍福。因?yàn)轱L(fēng)水重點(diǎn)論述吉與兇重于動(dòng)、吉者動(dòng)則吉上加吉、兇者動(dòng)則兇禍更烈!
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二、陽(yáng)宅三要定主、定門(mén)、定灶法
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夫雙山二十四字不能超越八卦之外，何也?蓋一卦管三宮，如戌、干、亥三字皆屬干卦;壬子癸三字皆屬坎卦;丑艮寅三字皆屬艮卦;甲卯乙三字皆屬震卦;辰巽巳三字皆屬巽卦。
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丙午丁三字皆屬離卦;未坤申三字皆屬坤卦;庚酉辛三字皆屬兌卦。故看主不論一院、兩院、三院五院以及十院、八院;亦不論是正房、偏房;亦不論是前院、后 院、左院、右院總以最高大者為主房，高大以屋脊論，非專(zhuān)以正房論。高大也，即在高大房之正院中下一羅針，看高大房之房門(mén)，在八卦雙山某宮、某字上，即為某 主。至于大門(mén)，是言出行之大門(mén)，非論門(mén)之大小也，欲主吉兇者，非看此門(mén)不能若。
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夫看灶則又有別矣，是以灶之房門(mén)定灶，而非以灶門(mén)定灶也。但廚房多有小院露天者，即下羅針，若廚房前后有兩門(mén)，即下兩羅針，以定吉兇。八八六十四門(mén)、八八 六十四主、八八六十四灶，用此三盤(pán)看法，再無(wú)不準(zhǔn)之陽(yáng)宅。此各具一太極看法，各院布各院之八卦，各院取各院之吉兇，又合攏來(lái)，看門(mén)、主、灶相生、相克，相 生斷吉、相克斷兇，家家全應(yīng)。此皆我歷驗(yàn)試準(zhǔn)之法。真看陽(yáng)宅之神術(shù)妙訣也!無(wú)如世之論看陽(yáng)宅者，不得其訣。數(shù)有于大門(mén)上下羅針者;有于正房?jī)?nèi)下羅針者;有于滴水之檐下下羅針者。此數(shù)者既不能定一宅之中，則八卦顛倒、陰陽(yáng)錯(cuò)亂，故至以吉為兇，以?xún)礊榧?。毫無(wú)準(zhǔn)驗(yàn)，要皆緣木未諳，各具一太極之理耳。
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三、陽(yáng)宅三要解兇灶法
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灶者，一家之主。吉兇禍福其應(yīng)如何也?灶乃養(yǎng)命之源，萬(wàn)病皆由飲食而得。故灶宜居生炁、天乙、延年三吉之方。不宜兇方。兇灶莫過(guò)于五鬼，其次六煞，安此二灶，或人口不安，或家多疾病。如要救之，速將舊灶上灶內(nèi)之灰，用干凈水灑掃潔凈，逢五日送郊外有河處，傾之于河，無(wú)河則倒之于十字路口。另買(mǎi)新磚、新石、新土于門(mén)之吉方，安天乙灶，能化兇煞，即刻效驗(yàn)。
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火灶20日后、木灶30日后、金灶40日后、土灶50日后、水灶60日后，即主應(yīng)吉，或病愈，或得財(cái)，子息功名應(yīng)在三年之內(nèi)。至于兇灶之鐵器，乃剛硬之物，恐兇氣未退，宜放在空屋內(nèi)，過(guò)百日后方可使用，則兇氣散矣。其余碗盞物件不忌，只忌鐵器。逢五日送者，為破五鬼。用香燭紙錢(qián)送去，即吉。屢試屢驗(yàn)。
