在地為十二方，在天為十二次。十二次舍，是指日月五星所經(jīng)過(guò)運(yùn)行的路線，十二表示十二地支，是二十八宿所經(jīng)過(guò)十二地支的宮域稱之為次舍。
玄枵，子宮自初婺女八度，經(jīng)虛宿，到危宿十五度，共二十九度。
娵訾，亥宮自初危十六度，經(jīng)室宿、壁宿，到奎宿四度，共十二度。
降婁，戌宮自初奎五度，經(jīng)婁宿，到胃宿六度，共三十二度。
大梁，酉宮自初胃宿七度，經(jīng)昴宿，到畢宿十一度，共三十二度。
實(shí)沈，申宮自初畢十二度，經(jīng)觜宿、參宿，到井宿十五度，共三十度。
鶉首，未宮自初井十六度，經(jīng)鬼宿，到柳宿八度，共二十七度。
鶉火，午宮自初柳九度，經(jīng)星宿，到張宿十七度，共二十九度。
鶉尾，已宮自初張十八度，經(jīng)翼宿，到軫宿十一度，共三十二度。
壽星，辰宮自初軫十二度，經(jīng)角宿、亢宿，到氐宿四度，共三十三度。
大火，卯宮自初氐五度，經(jīng)房宿、心宿，到尾宿九度共三十三度。
析木，寅宮自初尾十度，經(jīng)箕宿，到斗宿十一度，共二十九度。
星紀(jì)，丑宮自初斗十二度，經(jīng)牛宿，到女宿七度，共二十七度。
上述十二次舍度數(shù)，據(jù)二十八宿的宮位距度，把變更的日期、星象的變化緊密的聯(lián)系在一起，完全體現(xiàn)了二十八宿與二十四節(jié)氣、十二月的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
古代歷法有四種，其取用各有不同。《統(tǒng)天》歷記載，女宿二度過(guò)子位九十五秒九;《開(kāi)禧》歷記載，女宿度九十二秒九;《會(huì)天》歷記載，女宿九十二秒八;《授時(shí)》歷記栽，女宿九十六秒三。
查看古代歷法，其太陽(yáng)出沒(méi)時(shí)間，在堯時(shí)期，太陽(yáng)出于箕度;而今時(shí)歷法，太陽(yáng)出于虛度。因風(fēng)氣厚薄不同，時(shí)間遠(yuǎn)近各異，故此有古今的不同方法。
以上二十八宿與二十四節(jié)氣所發(fā)生的關(guān)系，及宮位的時(shí)間度數(shù)，為擇日之日，辨別太陽(yáng)到山到向，到分金之線位，則可分出吉兇。如能得到真太陽(yáng)到山到向，即使有兇煞，亦可制服。
太陽(yáng)的用法有四種，如果太陽(yáng)到壬位，未將照亥，稱之迎其將來(lái)，為正照。若太陽(yáng)到亥，對(duì)照在巳，稱之從向?qū)ψ?，為?duì)照。若太陽(yáng)親臨本山分金之下，為親照。若到亥卯未、寅午戌、申子辰、巳酉丑各組的三個(gè)方位，謂之三方吊合，為吊照，此法專(zhuān)論日月五星的運(yùn)轉(zhuǎn)、躔度過(guò)宮。
凡論過(guò)宮的方法，只論中氣，不論節(jié)。如正月十二日雨水，太陽(yáng)躔娵訾之次，論月將則屬登明，太陽(yáng)到亥宮。太陽(yáng)行度過(guò)宮只有十二宮位，而山向則有二十四，故此用賴公人盤(pán)中針，取玄壬同宮、戌乾同宮、酉辛同宮、申庚同宮并未坤、午丁、已丙、辰巽、卯乙、寅甲、丑艮、子癸同宮。
