隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，導(dǎo)致實(shí)體經(jīng)濟(jì)逐漸萎靡，“生意難做”成為眾多生意人的難言之隱，面對(duì)生意慘淡的現(xiàn)狀和生意失敗的事實(shí)，究竟是順波逐流還是逆天改命？財(cái)吞八方貔貅做為財(cái)運(yùn)的代表貔貅，在生意場(chǎng)上也有其特殊功效。
做生意本就是一種命運(yùn)之說(shuō)，一個(gè)生意人的財(cái)運(yùn)直接影響著她做生意的好壞。生意人大多相信風(fēng)水之說(shuō)，風(fēng)水不好、財(cái)運(yùn)不濟(jì)，生意也就慘淡，而財(cái)吞八方貔貅恰恰能改變?nèi)说呢?cái)運(yùn)，財(cái)運(yùn)好了，生意自然也就順暢。在現(xiàn)代的生意場(chǎng)中，財(cái)吞八方貔貅還被做為生意伙伴之間互贈(zèng)的禮物。
成語(yǔ)中有這樣一個(gè)詞“八方來(lái)財(cái)”，意指從正東、東南、正南、西南、正西、西北、正北、東北這八個(gè)方向的所有財(cái)富都匯聚到你這里來(lái)。
天有四時(shí)，地有八方是古代人對(duì)于財(cái)運(yùn)的說(shuō)法，在古籍中記載財(cái)運(yùn)的八方是指八位財(cái)神，分別是比干（東）、范蠡（南），關(guān)公（西）、趙公明（北），端木賜（西南）、李詭祖（東北）、管仲（東南）、白圭（西北）。而在新世紀(jì)的今天八方來(lái)財(cái)更多運(yùn)用于人的生意場(chǎng)，財(cái)吞八方貔貅是將八方來(lái)財(cái)?shù)倪\(yùn)勢(shì)盡收足下，既包含財(cái)運(yùn)擁有八方之說(shuō)，又涵蓋財(cái)運(yùn)的八方之勢(shì)。
傳說(shuō)貔貅觸犯天條，玉皇大帝罰他只以四面八方之財(cái)為食而不瀉，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異，所以財(cái)吞八方貔貅是對(duì)貔貅出處的一種詮釋。在古代做生意的人常將雕刻的貔貅飾品佩戴在身上，以此來(lái)保佑自己財(cái)源滾滾，財(cái)吞八方貔貅的流行也是因?yàn)檫@一典故。
遵循歷史典故的傳說(shuō)，是信仰貔貅的一個(gè)關(guān)鍵因素，在中華文化的歷史長(zhǎng)河中，關(guān)于貔貅的記載數(shù)不勝數(shù)，由此證明貔貅在財(cái)運(yùn)方面具有一定的現(xiàn)實(shí)地位和拜請(qǐng)價(jià)值。
貔貅素有公母之說(shuō)，公貔貅具有財(cái)運(yùn)，而母貔貅具有財(cái)庫(kù)，所以在選擇財(cái)吞八方貔貅時(shí)，以一公一母最好，既能有斂財(cái)之運(yùn)，又有守財(cái)之能。供奉財(cái)吞八方貔貅不僅適用于生意不好的人，而且也適用生意好的人，因?yàn)轷鞯撵`氣會(huì)將你的財(cái)運(yùn)得以加持，使之長(zhǎng)久的發(fā)展下去，最終穩(wěn)固和提升你的八方來(lái)財(cái)之勢(shì)。財(cái)吞八方貔貅適用于任何生意、任何情況的人，只要是帶有錢(qián)財(cái)?shù)?，奉?qǐng)一對(duì)財(cái)吞八方貔貅是必不可少的。
財(cái)吞八方貔貅不僅適用于做生意的人，而且普通老百姓也可以佩戴，因?yàn)轷鞅Ｓ迂?cái)運(yùn)是相對(duì)的，生意場(chǎng)上的財(cái)運(yùn)只是財(cái)運(yùn)的一種，工作、意外之財(cái)、其他財(cái)路也是人向往的財(cái)運(yùn)。
慈元閣財(cái)吞八方貔貅在佩戴時(shí)要注意幾個(gè)要素，一是貔貅以大肚子的為最好的，二是在佩戴貔貅是要頭向上，三是貔貅的擺放也有風(fēng)水之說(shuō)，要結(jié)合自己的生肖名門(mén)。只有做到以上幾點(diǎn)，才能保證貔貅的靈力通徹，達(dá)到八方來(lái)財(cái)之運(yùn)。
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