有人說，風(fēng)水要先求龍穴，其次再講工力，這當(dāng)然是對的。在十多年前我也不太怎么跟別人講工力的東西，但后來我?guī)缀踝弑榇蟀雮€(gè)中國，我發(fā)現(xiàn)工力在全國范圍內(nèi)，基本上是完全沒有的。
簡單講一講我的一些想法吧，比如說大北京。如果你在天安門那個(gè)位置只是建一個(gè)小茅草屋，那是肯定不行的，因?yàn)樗摹皻狻笔卿侀_的，其實(shí)，這就是工力的一種：建筑體的大小。
工力的細(xì)枝末節(jié)
比如墳?zāi)沟纳顪\，也就是所謂的：吞吐浮沉、十二倒杖、二十四葬法等等。這些，都是有講究的，這些都是工力的范疇之內(nèi)。但比如在廣西，或者在山西，他們都有自己的風(fēng)俗建墳做法，都是千篇一律。
其實(shí)地方呢，是因地制宜的，沒有哪個(gè)地是沒有缺點(diǎn)的，是完美的，我們都要用工力來補(bǔ)善。也沒有哪個(gè)地是必須深淺一致的。
比如廣西的墳地，都是葬的很淺，只要把金甕剛剛?cè)雽?shí)土就掩蓋成墳。那么反過來說，比如山西，他們都都是挖個(gè)三五米，甚至六七米下去的深度，這些都是千篇一律的工力做法。其實(shí)，如果每個(gè)地方都千篇一律的操作，那么就代表著完全把工力棄之不用。（要知道，世間的山水，本來就是千變?nèi)f化的，并無完全雷同的兩個(gè)地方。）
又比如，香港那邊喜歡講內(nèi)部的布局，喜歡講究在哪個(gè)方位擺一個(gè)貔貅，設(shè)一尊龍龜，又或在哪個(gè)方位建一個(gè)財(cái)庫，這些其實(shí)也是工力的一個(gè)范疇，一種工力的細(xì)枝末節(jié)。
真的有完美天然的穴位嗎？
盡管這個(gè)龍穴肯定要排前面，而且是重點(diǎn)和根本。
但是工力在全國范圍內(nèi)，常常被人鄙視，被人取笑。甚至在我20幾歲的時(shí)候，也覺得三僚的工力：這里壘起一個(gè)山包，那里砌一道墻，這里挖一個(gè)池，那邊再多改幾扇門，把門前改的奇形怪狀的，屋檐改高一點(diǎn)或低一點(diǎn)，還有天井的形狀等等，一開始覺得很是花俏，根本沒有什么意義，但我父親每次都批評我。
我們常常說，這個(gè)龍很好，穴很好，這種地方是有的，龍穴天然成，誰不知道呢？
但如果你是一個(gè)去過很多地方的人，是見識過很多不同家族、不同家庭，觀察他們家祖墳條件，你就會發(fā)現(xiàn)這種地方實(shí)在是太少了，簡直是萬不逢一。甚至可以這么說：本來就沒有完全天然的穴位，沒有完全完美的一個(gè)穴位。（《葬經(jīng)》說的：審其所廢，說的就是觀察被破壞開墾過的龍穴。）
比如在南方，一個(gè)主星高聳的地方，垂一個(gè)乳，青龍白虎都包裹的很好，俗話講的“阿婆地”。當(dāng)然了，這種阿婆地誰不會點(diǎn)呢？再怎么隨便點(diǎn)一下，因?yàn)椴仫L(fēng)聚氣啊，發(fā)點(diǎn)人丁，發(fā)點(diǎn)小財(cái)，肯定是沒問題的，是吧？但是，這種阿婆地，也并不是那么常見。
目力之巧，工力之具
我們知道葬經(jīng)里面說，勢為難，形次之，而方又次之。多年前我曾狂妄過，認(rèn)為形很重要，甚至我想把理氣所有的東西，丟棄不用，三合、九星、三元、玄空這些我也學(xué)，但是我覺得有些時(shí)候，這些理論和事實(shí)并不符合，所以我跟我父親說我只用形，把風(fēng)水的一切解決，然后我父親同樣也是取笑我的自大。
在大概十年前，我二十多歲曾經(jīng)有這樣幼稚的想法，但慶幸我很快就糾正過來了，為什么會這樣呢？我給大家講一下這些實(shí)際感受吧。
要求勢，是很難的，有勢的地方，太少了，我們先撇開說。那么就求形，求形的地方還是不少的，比如說一個(gè)所謂的成了一個(gè)蛇形、牛形，什么燕子泊梁形，都有，這些還是相對好找的。但是形找完之后呢，我們就會發(fā)現(xiàn)，他有不足，那么我們就用理氣來輔助定穴，用理氣來輔助調(diào)整立向之類的東西，所以理是不能丟的。
還有一種是形都沒有，一片平原，你能求什么？只能用理來符合，這個(gè)時(shí)候，理都不符合，就把人家全家弄得死光光了，那個(gè)時(shí)候，形就沒啥用了，可以說毫無用武之地。這也是為什么宋代理氣那么流行，包括蔣大鴻之類的，他們發(fā)明這些東西，就是因?yàn)樗麄兊墓枢l(xiāng)，完全沒什么山勢。
什么太祖山、少祖山就別說了，哪有那么雄偉的山，一個(gè)小山包，可能方圓百里都找不到，這個(gè)時(shí)候形怎么講？龍和穴你怎么講？很難很難吧？而且在平原地區(qū)，大面積的開墾過，長年累月，上千年、上萬年開墾過的土地，你說它的原貌是怎么樣的？我覺得神仙都分辨不了。
所以，有勢當(dāng)然求勢，沒有勢可以求形啊，形和勢都沒有，你必須得講理呀。這三個(gè)都沒有，勢也沒有，形也沒有，理氣也符合不了，最起碼要選一個(gè)平安的日課，讓人家過得好好的，所以形、理、課這三個(gè)字就這樣成了風(fēng)水的核心。
那么有一種地方，形、理、課甚至你都湊不了的，你怎么辦？
那就只有用工力來做。
你看在三僚，如果你仔細(xì)去看，我是去了很多很多次三僚的。比如說，一個(gè)明朝的國師（欽天監(jiān)），他做了一個(gè)自己家的墳，他是怎么做的？在一個(gè)完全沒有主星，后面也是空的，他完全依靠工力，造了非常巨大的工程，花廢十多年時(shí)間，挖了幾十口池塘，然后不斷的去這里壘砂手，那里砌堵墻，這里放水，等等不斷改造，還把自己的主星也壘高，但是人家也能保證了自己的子孫平安，人丁兩旺啊，不求大富大貴，工力足矣。
所以，我們所有中國人，其中包括風(fēng)水師，對工力的偏見和不理解，是非常的可悲，這是非常非常遺憾的一件事。
那么很多人就會說，工力工力，哪里來的？《葬經(jīng)》就說了：目力之巧，工力之具，是吧？為什么風(fēng)水經(jīng)典中會有：避檐就球、饒龍減虎？為什么會有所謂的：增高益下？這些說法說的都是工力啊。
所以我認(rèn)為，不需五十年，頂多過二三十年，工力就會完全失傳了。因?yàn)樵僖矝]有人相信它，就像當(dāng)年的我一樣。我十二歲開始學(xué)風(fēng)水，大概二十歲左右，我都還是很鄙視工力的，當(dāng)時(shí)覺得說工力，是天方夜譚，太扯犢子了。正因?yàn)榇?，所以說中國的一些優(yōu)秀文化，為什么會頻頻失傳？很遺憾，因?yàn)闆]有人會相信真正的好東西。
