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民間風(fēng)水先生自述、不為人知的風(fēng)水秘密

時(shí)間:2021-08-14關(guān)鍵詞:工力  為什么  風(fēng)水  相信  會有  失傳  因?yàn)?/a>  沒有人  葬經(jīng)  所以  十歲  
那么很多人就會說,工力工力,哪里來的?《葬經(jīng)》就說了:目力之巧,工力之具,是吧?為什么風(fēng)水經(jīng)典中會有:避檐就球、饒龍減虎?為什么會有所謂的:增高益下?這些說法說的都是工力啊。所以我認(rèn)為,不需五十年,頂多過二三十年,工力就會完全失傳了。因?yàn)樵僖矝]有人相信它,就像當(dāng)年的我一樣。我十二歲開始學(xué)風(fēng)水,大概二十歲左右,我都還是很鄙視工力的,當(dāng)時(shí)覺得說工力,是天方夜譚,

有人說,風(fēng)水要先求龍穴,其次再講工力,這當(dāng)然是對的。在十多年前我也不太怎么跟別人講工力的東西,但后來我?guī)缀踝弑榇蟀雮€(gè)中國,我發(fā)現(xiàn)工力在全國范圍內(nèi),基本上是完全沒有的。

簡單講一講我的一些想法吧,比如說大北京。如果你在天安門那個(gè)位置只是建一個(gè)小茅草屋,那是肯定不行的,因?yàn)樗摹皻狻笔卿侀_的,其實(shí),這就是工力的一種:建筑體的大小。

工力的細(xì)枝末節(jié)

比如墳?zāi)沟纳顪\,也就是所謂的:吞吐浮沉、十二倒杖、二十四葬法等等。這些,都是有講究的,這些都是工力的范疇之內(nèi)。但比如在廣西,或者在山西,他們都有自己的風(fēng)俗建墳做法,都是千篇一律。

其實(shí)地方呢,是因地制宜的,沒有哪個(gè)地是沒有缺點(diǎn)的,是完美的,我們都要用工力來補(bǔ)善。也沒有哪個(gè)地是必須深淺一致的。

比如廣西的墳地,都是葬的很淺,只要把金甕剛剛?cè)雽?shí)土就掩蓋成墳。那么反過來說,比如山西,他們都都是挖個(gè)三五米,甚至六七米下去的深度,這些都是千篇一律的工力做法。其實(shí),如果每個(gè)地方都千篇一律的操作,那么就代表著完全把工力棄之不用。(要知道,世間的山水,本來就是千變?nèi)f化的,并無完全雷同的兩個(gè)地方。)

又比如,香港那邊喜歡講內(nèi)部的布局,喜歡講究在哪個(gè)方位擺一個(gè)貔貅,設(shè)一尊龍龜,又或在哪個(gè)方位建一個(gè)財(cái)庫,這些其實(shí)也是工力的一個(gè)范疇,一種工力的細(xì)枝末節(jié)。

真的有完美天然的穴位嗎?

盡管這個(gè)龍穴肯定要排前面,而且是重點(diǎn)和根本。

但是工力在全國范圍內(nèi),常常被人鄙視,被人取笑。甚至在我20幾歲的時(shí)候,也覺得三僚的工力:這里壘起一個(gè)山包,那里砌一道墻,這里挖一個(gè)池,那邊再多改幾扇門,把門前改的奇形怪狀的,屋檐改高一點(diǎn)或低一點(diǎn),還有天井的形狀等等,一開始覺得很是花俏,根本沒有什么意義,但我父親每次都批評我。

我們常常說,這個(gè)龍很好,穴很好,這種地方是有的,龍穴天然成,誰不知道呢?

但如果你是一個(gè)去過很多地方的人,是見識過很多不同家族、不同家庭,觀察他們家祖墳條件,你就會發(fā)現(xiàn)這種地方實(shí)在是太少了,簡直是萬不逢一。甚至可以這么說:本來就沒有完全天然的穴位,沒有完全完美的一個(gè)穴位。(《葬經(jīng)》說的:審其所廢,說的就是觀察被破壞開墾過的龍穴。)

比如在南方,一個(gè)主星高聳的地方,垂一個(gè)乳,青龍白虎都包裹的很好,俗話講的“阿婆地”。當(dāng)然了,這種阿婆地誰不會點(diǎn)呢?再怎么隨便點(diǎn)一下,因?yàn)椴仫L(fēng)聚氣啊,發(fā)點(diǎn)人丁,發(fā)點(diǎn)小財(cái),肯定是沒問題的,是吧?但是,這種阿婆地,也并不是那么常見。

目力之巧,工力之具

我們知道葬經(jīng)里面說,勢為難,形次之,而方又次之。多年前我曾狂妄過,認(rèn)為形很重要,甚至我想把理氣所有的東西,丟棄不用,三合、九星、三元、玄空這些我也學(xué),但是我覺得有些時(shí)候,這些理論和事實(shí)并不符合,所以我跟我父親說我只用形,把風(fēng)水的一切解決,然后我父親同樣也是取笑我的自大。

在大概十年前,我二十多歲曾經(jīng)有這樣幼稚的想法,但慶幸我很快就糾正過來了,為什么會這樣呢?我給大家講一下這些實(shí)際感受吧。

要求勢,是很難的,有勢的地方,太少了,我們先撇開說。那么就求形,求形的地方還是不少的,比如說一個(gè)所謂的成了一個(gè)蛇形、牛形,什么燕子泊梁形,都有,這些還是相對好找的。但是形找完之后呢,我們就會發(fā)現(xiàn),他有不足,那么我們就用理氣來輔助定穴,用理氣來輔助調(diào)整立向之類的東西,所以理是不能丟的。

還有一種是形都沒有,一片平原,你能求什么?只能用理來符合,這個(gè)時(shí)候,理都不符合,就把人家全家弄得死光光了,那個(gè)時(shí)候,形就沒啥用了,可以說毫無用武之地。這也是為什么宋代理氣那么流行,包括蔣大鴻之類的,他們發(fā)明這些東西,就是因?yàn)樗麄兊墓枢l(xiāng),完全沒什么山勢。

什么太祖山、少祖山就別說了,哪有那么雄偉的山,一個(gè)小山包,可能方圓百里都找不到,這個(gè)時(shí)候形怎么講?龍和穴你怎么講?很難很難吧?而且在平原地區(qū),大面積的開墾過,長年累月,上千年、上萬年開墾過的土地,你說它的原貌是怎么樣的?我覺得神仙都分辨不了。

所以,有勢當(dāng)然求勢,沒有勢可以求形啊,形和勢都沒有,你必須得講理呀。這三個(gè)都沒有,勢也沒有,形也沒有,理氣也符合不了,最起碼要選一個(gè)平安的日課,讓人家過得好好的,所以形、理、課這三個(gè)字就這樣成了風(fēng)水的核心。

那么有一種地方,形、理、課甚至你都湊不了的,你怎么辦?

那就只有用工力來做。

你看在三僚,如果你仔細(xì)去看,我是去了很多很多次三僚的。比如說,一個(gè)明朝的國師(欽天監(jiān)),他做了一個(gè)自己家的墳,他是怎么做的?在一個(gè)完全沒有主星,后面也是空的,他完全依靠工力,造了非常巨大的工程,花廢十多年時(shí)間,挖了幾十口池塘,然后不斷的去這里壘砂手,那里砌堵墻,這里放水,等等不斷改造,還把自己的主星也壘高,但是人家也能保證了自己的子孫平安,人丁兩旺啊,不求大富大貴,工力足矣。

所以,我們所有中國人,其中包括風(fēng)水師,對工力的偏見和不理解,是非常的可悲,這是非常非常遺憾的一件事。

那么很多人就會說,工力工力,哪里來的?《葬經(jīng)》就說了:目力之巧,工力之具,是吧?為什么風(fēng)水經(jīng)典中會有:避檐就球、饒龍減虎?為什么會有所謂的:增高益下?這些說法說的都是工力啊。

所以我認(rèn)為,不需五十年,頂多過二三十年,工力就會完全失傳了。因?yàn)樵僖矝]有人相信它,就像當(dāng)年的我一樣。我十二歲開始學(xué)風(fēng)水,大概二十歲左右,我都還是很鄙視工力的,當(dāng)時(shí)覺得說工力,是天方夜譚,太扯犢子了。正因?yàn)榇?,所以說中國的一些優(yōu)秀文化,為什么會頻頻失傳?很遺憾,因?yàn)闆]有人會相信真正的好東西。

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