時(shí)下網(wǎng)絡(luò)很流行，書本出版也發(fā)達(dá)，很多人可以不通過拜師得到很多風(fēng)水玄學(xué)的知識(shí)，這是好事。
但是弊端也很大，很多人一生沒有見過真正的風(fēng)水師傅長(zhǎng)什么樣子，他們不知道真正的風(fēng)水師傅應(yīng)該怎么做，誤以為自己的很多極端動(dòng)作，就是風(fēng)水師的動(dòng)作。我在授徒中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，古來(lái)真正的風(fēng)水師很少斷事，就是踏踏實(shí)實(shí)按風(fēng)水技術(shù)為人選擇宅基地，蓋房子，選擇墳瑩地。他們從來(lái)不敢神吹，不敢瞎斷事，不說(shuō)沒有把握的話，為人很謹(jǐn)慎很低調(diào)。
民國(guó)風(fēng)水老羅盤
但是很多風(fēng)水師傅受極端思想影響，天天神斷，天天神吹，誤以為這就是職業(yè)風(fēng)水師傅。筆者糾正過很多次，很多人，包含部分徒弟都聽不進(jìn)去，以為是我瞎說(shuō)。
斷事這個(gè)事，本質(zhì)是一個(gè)數(shù)字游戲，參考而已，準(zhǔn)確度永遠(yuǎn)是有限的，偶爾搞準(zhǔn)有可能，但是天天準(zhǔn)確，這是不可能的。況且多數(shù)預(yù)測(cè)，是沒有師傳的，全是自己研究易學(xué)，自己發(fā)明的。斷事可以用于開拓市場(chǎng)，但是不是地理師的主流技術(shù)學(xué)說(shuō)。
風(fēng)水師傅，本質(zhì)是一個(gè)技術(shù)活，跟醫(yī)生一樣，利用自己的技術(shù)為人提供吉兇選擇的服務(wù)。不信，你看看《地理五訣》、《陽(yáng)宅三要》、《玉髓真經(jīng)》、《雪心賦》、《地理壬子須知》等等，這些書籍的作者，都是古來(lái)的職業(yè)地理名師，何成瞎扯過，全書都是談技術(shù)的。要知道他們寫書的目的，首先是為了傳給自己的子孫的。
筆者談一下當(dāng)年在江西拜師劉育南先生，學(xué)習(xí)尋龍點(diǎn)穴、三合等技術(shù)，劉先生是祖?zhèn)鞯娘L(fēng)水技藝，但是一生苦研地理學(xué)說(shuō)，技術(shù)功底很扎實(shí)，生前在鄉(xiāng)里、村里，為人相宅相地，收費(fèi)不太高。
地理先生在當(dāng)?shù)厮闶墙?jīng)濟(jì)比較寬裕的人，但是從來(lái)不張揚(yáng)，天天出門是走路，騎自行車，后來(lái)老了騎不動(dòng)了，就是兒子騎摩托車送過去。偶爾也有客戶過來(lái)接的，但是鄉(xiāng)間交通總是不便。后來(lái)兒子有小轎車了，他也不愿意坐轎車去看風(fēng)水，我問為什么，他回答說(shuō)：風(fēng)水師傅哪有騎高頭大馬的?自己心里要有分寸。古代地理師傅，也沒有騎馬的，頂多是騎個(gè)毛驢而已。
玉匣記是擇日古書
先生外表極其樸實(shí)，平身最大的裝備，就是一頂鴨舌帽、粗布鞋、寬大的褲子和一個(gè)藍(lán)色的布包(里面裝著一個(gè)圓的羅盤、萬(wàn)年歷、紙、筆和一本玉匣記)。帽子由于常年的風(fēng)吹日曬，帽子發(fā)黃，加上用水洗多了，邊沿還是發(fā)白的。先生年級(jí)大了，總是佝僂著背，穿的褲子比較臃腫，從來(lái)不離手的是一只竹子做的小煙桿，喜歡卷上兩泡煙葉，他說(shuō)這個(gè)解乏，尤其是走路走累了，還利于思考問題。
先生很少神吹，平常有些沉默寡言，有些呆笨和傻氣，一般在親戚面前也不談風(fēng)水學(xué)說(shuō)，從來(lái)不在親戚面前顯擺自己的技術(shù)。
但是平淡的外表下，是扎實(shí)的風(fēng)水功底和技術(shù)水準(zhǔn)，是開朗豁達(dá)的胸懷，是對(duì)五千年傳統(tǒng)文化的慎重。跟他學(xué)習(xí)風(fēng)水，他總是滔滔不絕，說(shuō)不完的技術(shù)，說(shuō)不完的理論，古來(lái)的風(fēng)水技法，橫流倒背，永遠(yuǎn)講不完，永遠(yuǎn)不出錯(cuò)，沒有任何遮遮掩掩。
他一生最得意的是自己記憶力特別好，原版?zhèn)鞒辛死献孀诹粝碌娘L(fēng)水古法，一個(gè)字不漏，全部記下來(lái)了。雖然六七十年代，燒毀了很多的風(fēng)水書籍，家里的風(fēng)水物件全沒有了，但是地理原版記在腦子里，一輩子不能忘記，毀不掉。后來(lái)也沒有寫書了，全是用口傳授，他說(shuō)這個(gè)最靠譜，永遠(yuǎn)斷不了傳承。
師傅一生特別反感神吹、編造和胡說(shuō)，堅(jiān)決不容許徒弟改編和捏造他的技術(shù)，他說(shuō)這是老祖宗傳下的經(jīng)典，沒有十足的把握，不要輕易更改。如果你改一遍，徒弟再改一遍，徒孫再發(fā)揮太多，不出三輩人，經(jīng)典的東西全部變樣了，這是作孽，貽害萬(wàn)年的。
我在師傅家住了十五天，跟著師傅出門三次，為人看地。師傅每次都是從專業(yè)的角度，談這塊地的吉兇禍福，以及人事克應(yīng)。其他一句不談，收錢回家。
提到對(duì)這個(gè)行業(yè)的尊重，對(duì)祖師爺?shù)淖鹬兀瑢?duì)技術(shù)經(jīng)典的尊重，師傅眼里常常含著淚水。他說(shuō)這是無(wú)數(shù)輩地理先輩，用血與汗總結(jié)的技術(shù)，不要輕易去改變。對(duì)這份技術(shù)，沒有尊重的心思，你不配做這個(gè)行業(yè)。
離開他的時(shí)候，那天早上，師傅讓我跪下，說(shuō)了四個(gè)要求：
第一，不要寫書，不要把我的東西整理成教材，書容易招禍，也容易流入歹人和歪門邪道的人手了。
第二，以后每年春節(jié)要在家里設(shè)牌位，祭奠祖師爺(九天玄女)，將來(lái)師傅死了，也要每年春節(jié)給師傅燒柱香。
第三，不要隨意捏造技術(shù)，要把原版的經(jīng)典傳承下去，這樣后人才知道我們地理技術(shù)的原貌。
第四，每次看風(fēng)水，每次授徒，都要默想師傅和祖師爺，這樣有古法經(jīng)典的保護(hù)，才不會(huì)招惹邪氣，一生平安無(wú)禍。
當(dāng)時(shí)聽完，我是流著眼淚走的，一個(gè)原因是在師傅這里確實(shí)得到了真?zhèn)?，太難得了，第二是當(dāng)時(shí)就估計(jì)以后與師傅見面不多了，果然是最后一次見面。
后面三條我是嚴(yán)格遵守的。第一條我沒有嚴(yán)格遵守，我擔(dān)心正法體系，不能寫出來(lái)，將來(lái)久了會(huì)失傳，但是不知道是福是禍?時(shí)常內(nèi)心忐忑。初心是好的，弘揚(yáng)正法，很多徒弟跟著我學(xué)習(xí)，沒有系統(tǒng)教材，可能啥也學(xué)不會(huì)。
中華地理文化五千年傳承不絕，就是這些在民間默默無(wú)聞的人的用心守護(hù)，講究嚴(yán)密的傳承，規(guī)矩很嚴(yán)，不容許瞎編亂造。沒有他們，很多東西，早就丟了，那就世上只留下神吹和瞎編了。
現(xiàn)在每每回憶師傅的每一句話，我都感慨萬(wàn)千，受益終身。
筆者回憶起師傅，常常掉眼淚，所以寫下此文，懷念師傅和那些曾經(jīng)為守護(hù)地理經(jīng)典先輩們，也讓后來(lái)地理研究者，更多了解風(fēng)水師傅的們?cè)病?/p>
