1、以單純的一個(gè)方位的砂水來(lái)看，地表的脈氣能量集中在最低點(diǎn)。
2、以八宮、二十四山方位綜合來(lái)看，則是完全不同。
如果以單純的一個(gè)方位看，假如東方是山，那么脈氣能量就在東方山坡最低的那個(gè)點(diǎn)聚集。問(wèn)題是風(fēng)水并不是一個(gè)方向構(gòu)成的，如果東方、東北方、東南方都是山，以八宮二十四山方位綜合來(lái)看的話，也就是說(shuō)東方的山坡和它周圍的山坡組合在一起看的時(shí)候則脈氣能量聚集的那一個(gè)點(diǎn)絕對(duì)不是東方山坡最低的那一個(gè)點(diǎn)了。那么，如何尋找焦點(diǎn)穴呢？
不要把地表的凹凸變化放在大腦里，把地形地貌的變化看成是用手拍開(kāi)的西瓜然后用保鮮膜覆蓋上而形成一個(gè)整體平面，觀察由幾個(gè)平面走向而可知脈氣的能量的匯聚點(diǎn)在哪里。即幾個(gè)面能量交叉匯集點(diǎn)就是焦點(diǎn)穴。地表焦點(diǎn)穴的能量也很大。
實(shí)際上傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)用砂水、明堂、案山、朝山、青龍白虎朱雀玄武等來(lái)選穴位的時(shí)候就是在尋找的這一個(gè)點(diǎn)。只可惜傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)看到的是片面的東西而不是根本性的東西?，F(xiàn)實(shí)生活中，真正的脈氣穴并不多見(jiàn)，主人富貴發(fā)達(dá)的風(fēng)水大多數(shù)都是焦點(diǎn)穴造成的。
所以在風(fēng)水實(shí)踐中要多看多找感覺(jué)多思考才能找到真正的好風(fēng)水。傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)講的山環(huán)水抱并不一定就是好風(fēng)水，不要試圖用什么龍砂虎砂靠左靠右那一套理論來(lái)斷準(zhǔn)和選準(zhǔn)風(fēng)水。
有人說(shuō)公墓里沒(méi)有風(fēng)水，有人說(shuō)公墓的風(fēng)水沒(méi)法斷，實(shí)際上公墓里同樣存在整個(gè)龍脈由外表地形地貌的變化所形成的那種能量的聚集點(diǎn)。
但是我們要清楚，焦點(diǎn)穴并不一定是吉利的，要看那個(gè)焦點(diǎn)的能量來(lái)自什么方向。如果焦點(diǎn)的能量來(lái)自北方、東方、東南方、西南方就是吉利的；如果焦點(diǎn)的能量來(lái)自南方、西方、西北方、東北方則是兇險(xiǎn)的。
你可能問(wèn)，幾個(gè)方位的山綿延相連怎么看呢？這就涉及到了鄰宮引化的問(wèn)題：比如說(shuō)，北方、東北方、東方都有山且相連，如果東北方的山最高大，北方的山僅僅是東北方山的一個(gè)小山坡，東方的山僅僅是東北之山出來(lái)的一個(gè)小山包而已，這樣的焦點(diǎn)穴能量是很大，但是這個(gè)焦點(diǎn)穴的能量是以東北那個(gè)壞的能量為主而不是以東方、北方吉的能量為主，既然壞的能量占主導(dǎo)地位吉的能量占輔助地位，那么這種焦點(diǎn)穴就是壞的焦點(diǎn)穴。如果焦點(diǎn)穴的能量來(lái)自吉利的方向?yàn)橹?，那么此焦點(diǎn)穴才是吉利的焦點(diǎn)穴。
任何一個(gè)焦點(diǎn)穴里既有吉利的能量又有不吉利的能量。第一、判斷其吉兇要看是吉利的能量為主還是不吉利的能量為主。第二、要看吉利的能量和誰(shuí)匹配，不吉利的能量和誰(shuí)匹配。
這也就是說(shuō)為什么一個(gè)焦點(diǎn)穴既然聚集了那么多的能量，但卻出現(xiàn)了老大當(dāng)官了，老二短命了，老三討飯了的問(wèn)題。所以選風(fēng)水要回避獲得壞的能量的那一個(gè)人，這也是為什么同一個(gè)墳?zāi)沟暮蟠\(yùn)不相同的根本原因所在，因?yàn)樗麄儷@得的能量不相同。一定要明白：風(fēng)水是為人服務(wù)的。如果離開(kāi)人風(fēng)水就沒(méi)有什么意義可言，這也是風(fēng)水和人之間關(guān)系的問(wèn)題。
