楊筠松，名益，字叔茂，生于834年，卒于906年，被世人譽(yù)為救貧先生，尊稱為風(fēng)水祖師爺。在風(fēng)水領(lǐng)域，楊公有三點(diǎn)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者：
楊公是首次將帝王之術(shù)——風(fēng)水，從權(quán)貴傳至民間。楊公有大量風(fēng)水真跡流傳至今。楊公的徒子徒孫有幾十位是朝廷國(guó)師。
01、亂世王者
盧光稠（840—911），諱定國(guó)，字茂唏，唐朝末年贛南農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，世稱盧王。
他在唐僖宗光啟元年（885年）擁兵起義，治理虔州及其他地區(qū)（韶關(guān)等地）26年，政績(jī)卓著，濟(jì)貧恤孤，輕賦薄斂，成為贛州歷史上統(tǒng)治時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)首領(lǐng)。據(jù)記載，為避黃巢之亂，盧光稠的姑表兄譚全播，與同在朝中為官的楊筠松，一起南歸贛州，隅居盧光稠處，十?dāng)?shù)年間，譚全播協(xié)助盧光稠于亂世之中，保贛州一方平安。
其間，楊筠松為盧光稠父母勘察并做了兩處風(fēng)水吉地，同時(shí)協(xié)助盧光稠規(guī)劃贛州城。
贛州古城墻▼
《范陽(yáng)堂——上猶盧氏族譜——上猶縣各公房族譜》記載：“盧光稠的父親卓公字允立，唐憲宗元和茂子任兵部尚書(shū)，葬八都求田，其墓地令旗形，穴在旗尾，兌山卯向，系楊救貧卜，清道光十五年乙未十一月初三日合族重修。盧光稠母親曾氏歿葬韶潭頭龍馬形，乙辰向，楊救貧卜。”
02、龍馬精神
盧光稠母曾氏墓位于麻田村，喝形龍馬形，其中還有一個(gè)傳說(shuō)：
楊公當(dāng)時(shí)給盧光稠母親選了個(gè)天子地的好風(fēng)水，楊公預(yù)測(cè)墓地在來(lái)年開(kāi)春一定會(huì)花草盛開(kāi)，他就對(duì)盧光稠說(shuō)：如果墓上只長(zhǎng)草，這個(gè)風(fēng)水就算我?guī)湍阕龅?，如果墓上開(kāi)花，你就要重金謝我。
果不其然。
第二年墓地上鮮花怒放和野草茂盛，但是盧光稠的家人把花拔了，然后告訴盧光稠說(shuō)，墓上全長(zhǎng)的是草。楊公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣說(shuō)：看來(lái)盧家只能出草頭王了！
是否不拔掉這些花，盧光稠就真能成為天子？抑或只是后人杜撰的故事？我們現(xiàn)在就來(lái)看看盧王母墓的風(fēng)水。龍馬形益風(fēng)一行留影▼
03、王侯之地
楊公作為一代風(fēng)水宗師，其實(shí)力從其遺跡中，就可以略知一二。盧光稠母墳，楊公許其為天子地，是有一定的根據(jù)的，筆者在此略談幾點(diǎn)淺見(jiàn)：
一：中明堂平整舒暢，寬而不散。龍馬形明堂▼
二：穴情陰來(lái)陽(yáng)結(jié)，主星開(kāi)鉗，鉗中垂乳，乳中結(jié)穴。穴旁拱夾護(hù)衛(wèi)的力。穴星深藏，是典型的虎口穴。
三：近案有情護(hù)穴偏低。
四：小堂跌落而窩聚。人工穴堂不到三米，穴堂外，傾跌直下十余米，為一缺陷。喜得青龍砂呈內(nèi)包之象，白虎作前案包裹了青龍而成內(nèi)堂窩聚。
五：穴星正中，界水分明，左右內(nèi)砂拱護(hù)周密。
龍馬形龍勢(shì)▼
04、化殺為權(quán)
有人因?yàn)辇堮R形的外青龍尾部形成了鉆心砂，就斷此地不吉，真是如此嗎？
風(fēng)水古賢說(shuō)：外煞有擋（制）反為吉應(yīng)，若元辰直走，百步之內(nèi)有關(guān)攔則無(wú)妨。這和四柱八字中的，化殺為權(quán)之格是一個(gè)道理。
楊公作為一代風(fēng)水明師，更不可能不察此事。
龍馬形擋煞圖▼
05、毒殺傳說(shuō)
有傳說(shuō)楊公是被盧王毒殺的。
盧王作為亂世英雄，他在位的幾十年中，飽受戰(zhàn)亂的百姓得到了休養(yǎng)生息和他的保護(hù)，以致直到今天在贛州、韶關(guān)等地都保留有大量紀(jì)念其的廟堂。
我們來(lái)看《贛州府誌》是如何記載此事的：
盧王廉行公務(wù)，勤政為民，廣聚賢才，禮以接士。當(dāng)時(shí)虔州虔化縣有一位楊筠松，是著名的堪輿家，世稱“楊公”、“救貧仙人”、“救貧先師”。他專為人卜地建宅造墳，足跡踏遍贛南、閩西及粵東北，處處替貧民謀幸福。唐天復(fù)三年（公元903年）二月底，盧光稠在虔州親切會(huì)見(jiàn)他，以上賓之禮相待。
盤恒數(shù)日，楊病篤辭歸，盧光稠派專人、專船護(hù)送。楊公不幸病逝，盧光稠聞噩耗，立即派人悼祭楊公墓，甚為世人稱道。盧光稠在施政過(guò)程及在家里親屬中間，經(jīng)常教誨大家“毋得恃富欺貧，毋得倚強(qiáng)凌弱”，其間有許多感人的故事。
因此可見(jiàn)，楊公是患病去世的可能更為可靠，更具說(shuō)服力。
水口處遠(yuǎn)看龍勢(shì)及父母山▼
06、龍馬數(shù)據(jù)
其他數(shù)據(jù)列下：
墓碑上面橫匾，刻有四個(gè)大字：楊公仙跡。跡字為繁體字，足旁加責(zé)。左邊上聯(lián)：負(fù)圖龍馬出。右邊下聯(lián)：神韶鳳凰來(lái)。神字只能看清是“申”字，左偏旁已看不清了。詔字偏旁也很模糊，應(yīng)是韶字。典出《尚書(shū)?益稷》：“《簫韶》九成，鳳凰來(lái)儀?！笨鬃右嘤小吧裆亍弊?/p>
盧母碑，頂上刻：麻田范陽(yáng)四世祖墳，左外邊刻：妣生歿誥命詳在譜內(nèi)左內(nèi)邊刻：夫主允立中刻：唐勅封長(zhǎng)沙縣郡盧母曾氏夫人之墓右內(nèi)邊刻：孝男光 稠 裔孫（有幾個(gè)字不清楚）右外邊刻：大清光緒十四年五月廿九日公達(dá)祖位下裔孫重修
盧妻碑：上刻：麻田范陽(yáng)五世祖墳左外邊刻：妣誥命生歿詳在譜內(nèi)地肖龍馬形。左內(nèi)邊刻：夫主光稠。中刻：唐勅封鳳門邑君盧母文氏夫人之墓右邊內(nèi)刻：孝男延巡昌進(jìn)后裔族繁難以詳載右邊內(nèi)刻：倡修廣東和平孫 （有幾字不清楚）右邊外刻：大清光緒十四年五月廿九日公達(dá)祖位下裔孫重修盧母墓碑的坐向是坐磁北辛山兼戌，周天288.6度。磁西偏，知道磁北求真北，用減法。計(jì)算當(dāng)?shù)匚髌?.37度，所以求得真北是周288.6-3.4=285.2度。
龍馬形水口▼
龍馬形還有哪些未被發(fā)現(xiàn)的秘密呢？為什么說(shuō)這里能夠催生王侯將相？
以上詳細(xì)內(nèi)容，會(huì)在益風(fēng)推出的《重走先賢楊公之路》一書(shū)中，全面披露。
