公姓，在《百家姓》中排名第408位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。
部分公姓歷史名人
公仲連：(生卒年待考)，著名春秋時期趙國上大夫、政治家。
公元前403年，三家分晉后，周威烈王被迫承認魏、趙、韓三國列為諸侯。就在這年，趙國的相國公仲連開始進行政治改革。
趙國君主烈侯嗜好音樂，便問相國公仲連：他有喜歡的人可以“貴之”嗎？公仲連答道：只能“富之”，不能“貴之”。趙烈侯因此要賞賜給鄭國來的歌者槍、石二人田各一萬畝，公仲連答應了。
隔了一個月，趙烈侯從代邑(今河西走廊)回來，問有沒有賞給歌者田畝。公仲連答道：還沒有找到合適的可贈予田地人。
隔不多時，趙烈侯又問起這件事，因為公仲連根本就沒去尋找什么歌者，所以就干脆稱病不上朝。
不久，番吾君從代邑來，向公仲連推薦牛畜、荀欣、徐越三人，公仲連便把這三個人推薦給了趙烈侯。
牛畜建議“以仁義，約以王道”，荀欣建議“選練舉賢，任官使能”，徐越則建議“節(jié)財儉用，察度功德”。趙烈侯因此宣布把賞田給歌者的決定作罷，起用牛畜為“師”，荀欣為“中尉”，徐越為“內史”。
“師”是負責教化的官，“中尉”是負責指揮作戰(zhàn)和選拔官吏的長官，“內史”是負責征收田租和考核臣下成績的財務官。荀欣和徐越主張“選練舉賢，任官使能”，“節(jié)財儉用，察度功德”，就是按照當前的政治標準來選拔人才、處理財政和考核臣下成績，這是法家的政策。而牛畜主張“以仁義，約以王道”，則是儒家的政策。
當時趙國在具體的政治工作和財政工作中采用法家政策，而在教導方面采用儒家政策。
公皙哀：(生卒年待考)，復姓公皙，字季次，又字季沈；齊國人。著名春秋時期孔子七十二賢子之一。
孔子曾稱贊他說：“天下無德行，我的弟子多數做了家臣(家宰，卿大夫的臣屬)，只有季次未曾做官?！?br />在史籍《史記·游俠列傳》中，說他家境貧寒，“終身空室蓬戶，褐衣疏食”，但認真讀書，“獨行君子之德”，不肯屈節(jié)事貴族，終生不仕。
唐開元二十七年(公元739年)，追封公皙哀為“郳伯”。宋大中祥符二年(公元1009年)，再加封公皙哀為“北海侯”。明嘉靖九年(公元1530年)，改稱公皙哀為“先賢公子”。清朝年間又改稱為“先賢公皙子”。
公儀休：(生卒年待考)，魯國人。著名春秋時期魯國宰相。
他任魯相以后，清正廉潔，拒不受賄，為魯國的文武官員作出了榜樣。
有一次，有位賓客送給他一條大魚，他堅決不肯接受。
賓客說：“我聽說你喜歡吃魚，特地送來給你，你為什么不肯接受呢？”
他幽默地說：“正是因為我喜歡吃魚，我才不肯接受你的魚。”
賓客聽了他的回答，不解他的意思，就問他：“你說的話是什么道理呢？”
他說：“現在我自己擔任相職，憑自己的俸祿還買的起魚，倘若接受別人的魚，違反操守，被免職。到那時候，沒有相職了，即買不起魚，又會有誰送給我魚呢？”
這個送魚的賓客聽他這樣說，不得不把魚轉拿回去。
公鼐：(生卒年待考)，字孝與，號周庭；蒙陰人(今山東蒙陰)。著名明朝文學家。
明萬歷年間進士，明天啟初官禮部右侍 郎。魏忠賢亂政，引疾歸。
他論詩主張一代有一代之聲情，反對復古模擬。其紀行詩與晚年山居諸詩善于寫景，多流露了抑郁之感。所著有《問次齋集》。他與公逸仁、公躋奎、公一場、公家臣，史稱“五世進士”。
他將公氏家族的道德文章，仕途功名發(fā)展到頂峰。公氏家族五世進士，有兩名同授翰林編修，一時名重朝野。
為褒揚公氏家族公德，明朝末年，在蒙陰縣古城縣署附近，修建了“五世進士，父子翰林”的石牌坊。
公勉人：(生卒年待考)，號西埠；蒙陰人(今山東蒙陰)。著名明朝大臣，
明弘治年間進士，任大仆卿，因與劉謹不和而未能得到重用，劉謹死后，才得到重用，升為大同巡撫。
他選將練兵，提高將士素質，忠于職守，戒備森嚴，在邊關工作十年，不出意外事故。并著有《山東集》。
公家臣：(生卒年待考)，號東塘；蒙陰人(今山東蒙陰)。著名明朝大臣，
明隆慶年間舉進士，授編修，以論奪情事忤張居正意，被謫澤州判官。
