言這個(gè)字在平常是十分重要的，當(dāng)然他做了姓氏更是十分重要的。它是以祖先的名字的姓氏作為整個(gè)家族的姓氏，它是源自春秋時(shí)期，接下來就讓我們的吉吉事算命網(wǎng)的小編來告訴大家有關(guān)言氏的人主要遷徙位置和郡望堂號(hào)的知識(shí)吧！
言氏的人主要遷徙位置在什么地方
古代春秋時(shí)期，孔子聚眾講學(xué)，他有三千名弟子，其中有一位很出色的學(xué)生叫言偃，字子游。后來的學(xué)者們考證，言偃就是言姓的始祖。
據(jù)《萬姓統(tǒng)譜》這本古書中說，言偃是“吳人”，也就是江南人，那么言姓大約是江南貴族的姓氏。言偃從江南到中原去求學(xué)，也真是精神可嘉。隨后到戰(zhàn)國時(shí)期，又產(chǎn)生一支言姓，是由韓國公族那兒產(chǎn)生的。
言氏家族，發(fā)祥于江南地區(qū)，歷史悠久，望居汝南郡（漢高帝置，在今天河南省中部偏南和安徽省淮河以北地區(qū)）、吳郡（東漢末年分會(huì)稽郡置。在今江蘇省長江以南一帶。治所吳縣，即今江蘇省蘇州市）。
言氏的郡望堂號(hào)分別有什么
堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進(jìn)行尋根問祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。
郡望
汝南郡：西漢高祖劉邦四年(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，當(dāng)時(shí)其時(shí)轄地在今河南省潁河、淮河之間、京廣鐵路西側(cè)一線以東、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城縣、上蔡縣、平輿縣、項(xiàng)城縣一帶地區(qū)，治所在上蔡(今河南上蔡)。東漢時(shí)期(公元25～220年)移治至平輿(今河南平輿)。元至元三十年(癸巳，公元1293年)改蔡州為汝寧府，成為河南行省八府之一。明沿元制，明成祖朱棣封藩四子于此，稱崇莊王，在此傳十一世。清朝時(shí)期仍為汝寧府。民國二年(癸丑，公元1913年)廢府，改為汝南縣。民國十三年(甲子，公元1924年)另置河南省第八行政督導(dǎo)專員公署于此。中華人民共和國成立初期，曾設(shè)汝南專署，1950年建汝南市，1951年市合并于汝南縣?，F(xiàn)為汝南縣即汝南縣城，隸屬駐馬店地區(qū)。
吳郡：東漢朝永建四年(己巳，公元129年)，東漢王朝分會(huì)稽郡置吳郡，治吳縣(今江蘇蘇州)，轄區(qū)包括建德以下錢塘江兩岸，故今浙江省杭州市亦在吳郡之內(nèi)。南朝陳國時(shí)期，改吳郡為吳州。隋朝滅南朝陳國之后，再改吳州為蘇州，吳地始有蘇州之稱，并一直沿襲至今。另外，在三國時(shí)期，孫吳政權(quán)在寶鼎元年(丙戌，公元266年)另置有一個(gè)吳郡，治所在烏程(吳青鎮(zhèn)，今浙江湖州吳興區(qū))。
堂號(hào)
吳郡堂：以望立堂。
汝南堂：以望立堂。
