成姓，在中國并不是一個(gè)常見的姓氏，但也是中國較為古老的姓氏之一。在《百家姓》中排第116位。
歷史上部分姓成的名人
成公：漢朝的學(xué)者，自己隱去姓名，常誦經(jīng)，不交世利，世人稱為成公。漢成帝出游，遇見成公，成公不行禮。成帝說："朕能富貴人，能殺人，子何逆朕？"成公說："陛下能貴人，臣不做陛下之官；陛下能富人，臣不受陛下之祿；陛下能殺人，臣不犯陛下之法。"帝不能屈，使郎官二人就受《政事》12篇。
成遵：字誼叔，元朝穰（今河南鄧州市）人，元統(tǒng)進(jìn)士，授翰林國史編修官，拜監(jiān)察御史。是歲言事并舉劾凡70余事，皆揭發(fā)時(shí)弊，執(zhí)政者惡之。出為陜西行省員外郎，累官中書左丞。為官清正，所至有聲績。后因用事者唆使人誣告成遵受贓，竟遭杖死，朝中內(nèi)外為其鳴冤。
成無己：中國金代醫(yī)學(xué)家。聊攝（今山東聊城）人，約生于北宋嘉佑治平年間，后聊攝為金兵所占，遂成金人。成無己出生于世醫(yī)家庭，自幼攻讀醫(yī)學(xué)。他對(duì)《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒論》等古代經(jīng)典皆有研究，尤其是對(duì)于《傷寒論》最為推崇。他專力鉆研該書數(shù)十年，以《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》理論為依據(jù)，對(duì)該書進(jìn)行了全面注釋，撰成《注解傷寒論》10卷，為現(xiàn)存最早全面注解《傷寒論》之作，對(duì)后世影響極大。另撰《傷寒明理論》4卷，將經(jīng)典著作與個(gè)人心得有機(jī)地結(jié)合起來，對(duì)啟迪后學(xué)產(chǎn)生了重要作用。
成連：春秋時(shí)代著名琴師，他的高足之一就是人們熟悉的伯牙，伯牙跟隨成連學(xué)琴3年而成為天下妙手。
成得臣最負(fù)盛名。成得臣字子玉，他是春秋時(shí)代楚國的名將，官拜令尹（相當(dāng)于宰相），晉楚兩國在城濮交戰(zhàn)時(shí)，晉文公聞其名而下令軍隊(duì)“退避三舍”?？上髞硪驊?zhàn)敗而拔佩劍自刎。成氏族人的另一名武將是成丹，他是漢朝的著名將領(lǐng)，因戰(zhàn)功顯赫而受封為襄邑王。
成公綏，他是西晉的文學(xué)家，好音律，擅辭賦，著有《成子安集》。唐代的成玄英是著名的道教學(xué)者，號(hào)“西華法師”，曾注《莊子》一書（即《南華真經(jīng)注疏》），另著有《道德經(jīng)義疏》。宋代著名醫(yī)學(xué)家成無己，對(duì)漢代張仲景的《傷寒論》研究精深，著有《注解傷寒論》、《明理論》等。
成兆才（1874-1929）：評(píng)劇鼻祖。字捷三，藝名東來順，河北省灤南縣人。他在華北冀東地區(qū)提倡評(píng)劇、河北梆子戲、京劇等。他對(duì)評(píng)劇的發(fā)展有很大的貢獻(xiàn)，創(chuàng)作改編評(píng)劇腳本百余種，人們?cè)谒募亦l(xiāng)為他塑像，并建立成兆才紀(jì)念館。
成舍我：曾任上海《大公報(bào)》編輯，主辦過《世界日?qǐng)?bào)》，后在臺(tái)北創(chuàng)立世界新聞專門學(xué)校，自任校長。成仿吾則是zg著名的理論家，早期創(chuàng)造社的主將，與當(dāng)時(shí)的郭沫若齊名。
姓成的男明星
成蔭、成康、成東日、成龍、成奎安、成泰燊、成俊等等。
姓成的女明星
成宥利、成賢娥等等。
