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公羊氏的人主要遷徙位置和郡望堂號(hào)

時(shí)間:2021-12-07關(guān)鍵詞:  
公羊氏的人主要遷徙位置在哪公羊一姓出自姬姓。根據(jù)《尚友錄》上指出,公羊氏家族,是先秦時(shí)期魯國(guó)的公孫羊孺之后,“以王父字為氏”而得姓。《通志·氏族略·以字為氏》也介紹,春秋時(shí)魯公孫羊孺,頗有才學(xué),基孫以祖父名字中的兩個(gè)字“公羊”為氏。使公羊姓為姓氏人所知的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人公羊高。相傳他是《春秋公羊傳》的作者。不過(guò),有學(xué)者認(rèn)為《春秋》三傳之一的《公羊傳》,起初只是

公羊氏是前秦時(shí)期魯國(guó)的公孫羊孺之后,所以這個(gè)姓氏是后代姓,源于姬姓,同時(shí)有是復(fù)姓。我們?cè)趺戳私膺@個(gè)家族的起源和發(fā)生在這個(gè)家族的故事呢?下面就請(qǐng)我們的小編來(lái)給大家詳細(xì)的解釋。

公羊氏的人主要遷徙位置在哪

公羊一姓出自姬姓。根據(jù)《尚友錄》上指出,公羊氏家族,是先秦時(shí)期魯國(guó)的公孫羊孺之后,“以王父字為氏”而得姓。

《通志·氏族略·以字為氏》也介紹,春秋時(shí)魯公孫羊孺,頗有才學(xué),基孫以祖父名字中的兩個(gè)字“公羊”為氏。使公羊姓為姓氏人所知的人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人公羊高。相傳他是《春秋公羊傳》的作者。

不過(guò),有學(xué)者認(rèn)為《春秋》三傳之一的《公羊傳》,起初只是口頭流傳,進(jìn)到西漢景帝時(shí)才由公羊高的玄孫公羊壽和齊人胡母生(字子都)將其“著于竹帛”面成書流傳后世。

依照《尚友錄》的記載,公羊氏家族當(dāng)時(shí)的繁衍中心是在頓丘,即今河北省清豐縣西南一帶。

公羊氏的郡望堂號(hào)有什么

堂號(hào),本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱,是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先,在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名,因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義,是表明一個(gè)家族源流世系,區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記;是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志;是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。

所以,堂號(hào)和郡望一樣,都是中國(guó)姓氏文化中特有的范疇。也是中國(guó)人進(jìn)行尋根問(wèn)祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。

郡望

頓丘郡:漢朝初期置頓丘縣,其時(shí)轄地在今河南清豐西南一帶地區(qū)。頓丘郡始建于西晉泰始二年(丙戌,公元266年),治所在頓丘(今河南清豐),下領(lǐng)四縣,其時(shí)轄地在今河南省清豐、濮陽(yáng)、內(nèi)黃、南樂(lè)、范縣等地。南北朝時(shí)期的北齊曾廢黜。唐朝至五代十國(guó)時(shí)期,曾以頓丘為澶州治所。

堂號(hào)

頓丘堂:以望立堂。

春秋堂:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)人公羊高是孔子弟子卜子夏的學(xué)生,他鉆研《春秋》,著作了《春秋公羊傳》。他的玄孫公羊壽與弟子都祿把書稿整理出版成書。至漢朝時(shí)期,何休又作了《解詁》,使《公羊春秋》一書得以大傳。公羊氏族人遂以“春秋”為堂號(hào)。

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