鐘離是一個(gè)古老的家族，同時(shí)在古代的時(shí)候鐘離也是一個(gè)地名，哪里的人都是姓鐘離的，但是他們是有區(qū)分的復(fù)姓和單姓這兩種姓氏。不管是復(fù)姓還是單姓都是鐘離，由此可以看出鐘離是多么的古老，我們下面就和小編仔細(xì)了解一下。
鐘離姓氏的各支始祖有哪些
鐘離州犁：宋桓公之元孫，即簡(jiǎn)王十年自晉奔楚共王奉為大宰食邑于鐘離是為鐘氏始祖。元配：潘氏，潘黨之族妹。生子一、鐘離伯卻宛。是為鐘氏穎川堂始祖。
鐘孟和：字純一，號(hào)丹山，原籍江西吉安府盧陵縣六十五都桃林保鐘家坊，始遷湖南益陽常樂街遂成家而啓后焉，明永樂二十年壬寅九月十九日子時(shí)生，成化三年丁亥二月十八日茂時(shí)沒，年四十六歲，葬北郊馬良湖蕭家園夫婦合冢。是為湖南益陽鐘氏忠孝堂始祖。
鐘尚：大治公長子，宋賜進(jìn)士出身，誥封通奉大夫。元配：鄭氏；鄒氏。勅封夫人。子三、山；岱；巒。是為鐘氏潁川堂始祖。
鐘湛：禹公長子，字浚秀，號(hào)清溪，端平乙未年生，乙酉科舉人，已丑登進(jìn)士，擢潭州尹，皇慶癸丑年沒，葬永豐恩鄉(xiāng)瑯田氊形。元配：李氏，生沒未詳，葬江西永豐遷恩鄉(xiāng)瑯田氊形。繼配：歐陽氏，嘉禧茂戌年生，延祐已未年沒，葬夫墳右。子四、雲(yún)微居平江巴陵；雲(yún)崖裔居長沙安陸景陵；雲(yún)岑居袁萍五陂大田永寧等處；雲(yún)峯由大田遷攸東塔江基祖。是為湖南平江塔江鐘氏敬愛堂始祖。
鐘尚：大治公長子，字德著，宋進(jìn)士官光祿大夫，太宗端元年戊子十二月初七日生。元配：鄭氏，生子三、鐘山，鐘岱。是為湖南長沙鐘氏始祖。
河南開封府許州穎川郡鐘氏：始祖烈公，九十三傳至宋時(shí)尚公，生三子：山、岱、巒。山公子友文、友武、友勇，岱公子友盛，巒公子友才、友能、友端，因王安石行青苗新法，兄弟避奔各省府縣立業(yè)。清康熙年間，七公后裔由福建徙粵東嘉應(yīng)州，分遷湖南平江、瀏陽、醴陵、長沙、岳陽以及江西等地。清康熙六年(公元1667年)、清乾隆三十八年(公元1773年)、清嘉慶十二年(公元1807年)、清道光五年(公元1825年)、清咸豐九年(公元1859年)、清光緒元年(公元1875年)、清光緒二十九年(公元1903年)、1924年纂有通譜。清道光九年(公元1829年)瀏陽鐘氏建宗祠于邑城升平街，清光緒二十九年(公元1903年)平、瀏、醴三邑建總祠于平邑花溪港。
瀏陽石灣鐘氏：尊居粵東嘉應(yīng)州白墓前之四九郎為一世祖。八世祖國麗遷鎮(zhèn)平縣鄒嶺，國麗之子益周生有六子，皆于清康熙四十一年(公元1702年)移居湖南瀏陽縣。長子云青后又移居江西萍鄉(xiāng)大安鄉(xiāng)；四子亮青定居瀏陽東鄉(xiāng)長鰲江下石灣；六子良青后遷居江西義寧州崇鄉(xiāng)。此三房每年仍合祀祖先于瀏陽。清道光元年(公元1821年)三支纂有族譜。新化南門青石街鐘氏：始遷祖道德公，字圣聰，宋末由潭州徙居新化南門青石街，子二、炳導(dǎo)，其裔孫徙居邵陽羅絲洞；炳元徙居城東十里處鷓鴣塘，其裔孫分布于石窖、化溪、滿竹、白石巖、冷水江、峽山口、明榮、三門廈等處。
新化爐觀鐘氏：始祖祖庫公，字施仁，號(hào)藏用，元末明初人，卒葬萍鄉(xiāng)南門外，其裔孫徙居新化爐觀、安化東坪、武岡鄧家鋪、邵陽、邵東等處。
嘉禾鐘家鐘氏：始遷祖仕盛公，由藍(lán)山縣鐘家遷嘉禾鐘家。
衡陽柘溪鐘氏：始遷祖厚山公，原姓鄭，福建南安石井鎮(zhèn)人，清初遷居衡陽柘溪，生守光，守光生國用，改姓鐘，建祠于四畝塘。1929年續(xù)修族譜，2004年三修。
南岳衡山鐘氏：始遷祖九龍公，字奉朝，號(hào)洪州，元皇慶進(jìn)士，入翰林院，尋授征邊御史，歷擢至東閣大學(xué)士。明初攜妻和四子：應(yīng)貞、應(yīng)惠、應(yīng)德、應(yīng)祥隱居于南岳衡山。次子應(yīng)惠留居衡山，長子應(yīng)貞遷新化牛欄山，三子應(yīng)德北遷益陽修山，四子應(yīng)祥遷安化丫頭山。
耒陽鐘氏：始遷祖宜義公、相乾公，元至正間由江西宦游來湘，遷居耒陽。
邵陽鐘氏：始祖祖庫公，字施仁，號(hào)藏用，任江蘇常熟知縣，生有四子：長子萬一公，諱輝，字化及，任指揮司，后人散居邵東雞籠山、沙灣、石鼓寨、鍋塘沖；次子萬二公，諱勝，字長興，為桂陽參將，后裔居邵西梅子嶺、龍?zhí)?、長樂平、太平東；三子萬三公，字合極，后裔居邵南白田、背沖；四子萬四公，字方宇，后裔居邵東橫塘。清乾隆十四年(公元1749年)四房始修族譜，清嘉慶九年(公元1804年)、清道光三十年(公元1850年)、清光緒十五年(公元1889年)續(xù)修。
溆浦龍?zhí)多l(xiāng)紙?zhí)羚娛希菏甲嫒?、金二公，明朝時(shí)自江西吉安府吉水縣遷湘，始居溆浦縣龍?zhí)多l(xiāng)紙?zhí)?，后落業(yè)于龍?zhí)蛾P(guān)山小黃沙。族人多分布在小黃沙、寨埡上等處以及龍?zhí)?、柳坪、潘家?guī)X等地。
溆浦小江口鐘氏：由湖南辰溪縣后塘徙此。
麻陽拖沖鐘氏：清時(shí)自芷江新店坪遷麻陽之拖沖良田。
鐘離氏的郡望堂號(hào)是什么
堂號(hào)，本意是廳堂、居室的名稱。堂號(hào)是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號(hào)也含有祠堂名號(hào)之含義，是表明一個(gè)家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚(yáng)祖德、敦宗睦族的符號(hào)標(biāo)志；是尋根意識(shí)與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號(hào)和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進(jìn)行尋根問祖時(shí)不可不先熟悉的一個(gè)概念。
郡望
會(huì)稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吳、越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州)，轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，會(huì)稽郡受督于揚(yáng)州刺史部，時(shí)領(lǐng)二十六縣，在今浙江省境內(nèi)有十八縣。東漢朝永建四年(己巳，公元129年)分吳、會(huì)稽為二郡，會(huì)稽移治山陰(今浙江紹興)，有浙閩之地。西漢時(shí)期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區(qū)除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時(shí)期孫吳國分設(shè)臨海(今浙江臺(tái)州)等郡后，其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑，公元281年)，以會(huì)稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會(huì)稽國。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)平陳，省郡縣，廢會(huì)稽郡為越州，后又分山陰縣置會(huì)稽縣。清朝順治年間(公元1644～1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時(shí)期合會(huì)稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。
潁川郡：戰(zhàn)國時(shí)期秦國滅韓國后，以所得韓地于秦王贏政十七年(辛未，公元前230年)置潁川郡，治所在陽翟(今河南禹縣)，其時(shí)轄地在今河南省許昌一帶地區(qū)。東魏時(shí)期遷治潁陰(后為長社，今河南許昌)。隋、唐兩朝為許州潁川郡。
竟陵郡：秦、漢時(shí)期的竟陵縣在今湖北省潛江市西北。竟陵郡始建于西晉元康九年(公元299年)，是由江夏郡分置的，治所在石城(今湖北鐘祥)，其時(shí)轄地在今鐘祥、天門、京山、潛山、沔陽等一帶地區(qū)。南北朝時(shí)期齊國以后，其轄境漸小，治所屢更，北魏時(shí)期改名為石城。東晉時(shí)期略為更動(dòng)竟陵縣治所在，位于今湖北潛江西南。梁末撤銷。北周時(shí)期再置竟陵縣，在今糊北天門舊縣東北。竟陵郡，隋朝時(shí)期稱郢州，今湖北天門之竟陵縣在復(fù)州沔陽郡內(nèi)。唐朝時(shí)期為復(fù)州竟陵郡。五代后晉時(shí)期，改竟陵縣為景陵縣。清朝時(shí)期改為天門，直至今天。竟陵地處江漢平原，一馬平川，北倚大洪山，南挽漢水，物產(chǎn)豐富，人杰地靈，歷史上這里名人輩出，有明朝的文學(xué)流派“竟陵派”，南北朝時(shí)期的文學(xué)群體“竟陵八友”等。
堂號(hào)
四德堂：春秋楚國、鄭國交戰(zhàn)的時(shí)候，楚國鐘儀被鄭國俘虜獻(xiàn)給了晉國。晉國公(景公)在軍府見到了他，便問：“那個(gè)被綁著，戴著楚國帽子的人是誰？”鐘儀說：“楚國的俘虜?！睍x景公又問：“你姓甚？”鐘儀說：“我父親是楚國的大臣?！睍x景公命令手下的人給鐘離松了綁，叫他彈琴，他便彈了一首楚國的音樂。晉景公又問：“楚王是一個(gè)怎樣的人？”鐘儀說：“楚王作太子的時(shí)候，有太師教導(dǎo)他、太監(jiān)伺候他。清早起來以后象小孩子一樣玩耍，晚上睡覺。其它的我不知道。”范文子對(duì)晉景公說：“這個(gè)楚國俘虜真是了不起的君子呀。他不說姓名而說他父親，這是不忘本；彈琴只彈楚國的音樂，這是不忘舊；問他君王的情況，他只說楚王小時(shí)侯的事，這是無私；只說父親是楚臣，這是代表對(duì)楚王的尊重。不忘本是仁，不忘舊是信，無私是忠，尊君是敬。他有這四德，給他的大任務(wù)必定能辦得很好?！庇谑菚x景公以對(duì)外國使臣的禮侍他，叫他回楚國談判和平。
會(huì)稽堂：以望立堂。
潁川堂：以望立堂。
竟陵堂：以望立堂，亦稱鐘祥堂、石門堂。
