淳于不光只是國家的姓名還是炎帝的后代，所以淳于姓氏的來源不是單一的，不過正是這種多種來源才讓我們更加的確定這個家族的古老性。我們要怎樣才能更加的了解知道他們呢？由我們的吉吉事小編來給大家介紹一下吧！
淳于氏的郡望堂號都分別有哪些
堂號，本意是廳堂、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標(biāo)記；是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標(biāo)志；是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念。
郡望
河內(nèi)郡：古以黃河以北為河內(nèi)，以南、以西為河外。春秋末期楚、漢之際，約在公元前三世紀(jì)末置郡，治所在懷縣(今河南武涉)，當(dāng)時其時轄地在今河南省黃河以北、京漢鐵路以西一帶地區(qū)，包括汲縣。魏文帝黃初年中，河內(nèi)郡析置朝歌郡(今河南淇縣)改屬冀州(今河北冀縣)，四縣隨之改屬、后又回歸河內(nèi)郡。屬司州河南尹的有卷(今河南原陽)、原武、陽武三縣。屬兗州(州治廩丘，今山東鄄縣)陳留國的有封丘、酸棗、平丘、長垣四縣，屬兗州東郡的有燕。西晉時期移治野王(今河南沁陽)。隋朝時期于野王為河內(nèi)縣，隋、唐兩朝的河內(nèi)郡即懷州。元朝時期設(shè)為懷慶路。明、清兩朝為懷慶府，河內(nèi)縣之名不變，常為治所。民國政府時，改河內(nèi)縣為沁陽縣。
齊郡：西漢時期先為臨淄郡，后改齊郡，治所在臨淄(今山東淄博)，其時轄地在今山東淄博市和益都、廣饒、臨朐等縣地。唐朝玄宗天寶元年(壬午，公元742年)，改為青州北?？ぃ瑢俸幽系?，縣為屬。唐肅宗至德二年(丁酉，公元757年)，北?？と愿臑榍嘀荨Ｌ瞥谟捞┰?乙巳，公元765年)，道改為軍，齊郡屬平盧軍節(jié)度使領(lǐng)轄，治所在益都，其時轄地在今濰坊等一帶地區(qū)。
堂號
德感堂：后漢時有淳于恭，清凈不慕榮利。他的哥哥被盜賊虜去，將要被烹，他要求替哥哥死，盜賊很感動，把他們兄弟二人都放了。淳于恭在家不愿出門，朝廷拜他為議郎之侍中。
河內(nèi)堂：以望立堂。
齊郡堂：以望立堂，亦稱臨淄堂、北海堂。
淳于氏的人主要遷徙位置在哪
淳于氏族人早期活動于河南、山東一帶。
漢、唐之時，淳于氏族人在山東地區(qū)有較大的發(fā)展，并以齊郡為郡望，后在河南的北部地區(qū)形成以河內(nèi)郡為郡望的淳于望族，當(dāng)時在江淮地區(qū)、四川盆地也都有淳于氏族人的足跡。
唐朝中期，唐憲宗名李純，因“淳”、“純”同音，遂避諱去“淳”字改為于氏。五代以后，有一部分于氏族人恢復(fù)祖姓，仍稱淳于氏復(fù)姓，但人數(shù)已經(jīng)明顯減少很多。
今在山東省的龍口市，重慶市的南川縣、萬盛區(qū)、渝北區(qū)、北碚區(qū)、綦江縣、彭水縣，四川省的瀘州市、廣元市蒼溪縣、鹽亭縣、綿陽市、達州市、倉溪縣，安徽省的宿州市，湖南省的長沙市湘陰縣，河南省的鄭州市，吉林省延邊朝鮮族自治州，北京市等地，均有淳于氏族人分布。
