司空氏人的郡望堂號和遷徙位置是個古老的文化，他們的文化也在不斷的變化，不過他們再怎么變化都不會脫離這個中國的古老文化。他們遷徙也是不得已的，接下來就和我們的小編一起來看看司空氏人的郡望堂號和遷徙位置吧！
司空氏人的郡望堂號
堂號，本意是廳堂、居室的名稱。堂號是家族門戶的代稱，是家族文化重要的組成部分。同姓族人為祭祀供奉共同的祖先，在其宗祠、家廟的匾額上題寫堂名，因而堂號也含有祠堂名號之含義，是表明一個家族源流世系，區(qū)分族屬、支派的標記；是家族文化中用以弘揚祖德、敦宗睦族的符號標志；是尋根意識與祖先崇拜的體現(xiàn)。
所以，堂號和郡望一樣，都是中國姓氏文化中特有的范疇。也是中國人進行尋根問祖時不可不先熟悉的一個概念。
1、郡望
頓丘郡：晉武帝時置郡，相當于現(xiàn)在河南省浚縣一帶地區(qū)。
2、堂號
耐辱堂：唐朝時候，司空圖任禮部郎中，為避亂隱居中條山王官峪，建了一座“休休亭”，自號“耐辱居士”。當時凡是賊兵所過的地方，人民倍受殘暴，但寇兵獨不入王官峪，附近人都跑到那里避難。司空氏因號“耐辱堂”。
司空氏的人遷徙的位置
司空是古代的一個官名，相傳帝少昊時就已設置，專管水利土木工程建設。據(jù)說大禹就擔任過帝堯時的司空。
春秋時期，晉國的土也擔任過司空，他們的后代都有姓司空的。剛出現(xiàn)“司空”是官名。相傳帝少昊設立了司空一職，主管國家的水利、土木和交通工程建設。這個官職因其為民生所不可或缺，后世一直沿用。更在周朝，被列為六卿之一，可見其重要性。
相傳在帝堯時，大禹任司空，治水有功。他的子孫中就有以司空為姓。在春秋時，又有隰叔的孫子在晉國任司空，他的后代也有因此而姓司空的。
